San Marcos: doctores Honoris Causa

Célebres Doctores Honoris Causa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

El honorífico grado académico de Doctor Honoris Causa es el más alto grado académico que la Universidad Nacional Mayor de San Marcos concede a personalidades de una gran trayectoria académica y de contribución a la cultura, ciencia, tecnología y al desarrollo humano.

La galería de doctores Honoris Causa de San Marcos enaltece aún más a la Decana de América, una de las más antiguas y grandes universidades del mundo. Igualmente el ser distinguido por San Marcos con el referido grado académico, constituye un gran honor y satisfacción de quienes a lo largo de su larga historia recibieron de San Marcos. Desde que se le concedió el tan alto honor académico al libertador Simón Bolívar hasta el último concedido en el presente año (Nov. 2009), al Dr. Alejandro Toledo Manrique y al Dr. Luis Bedoya Reyes; San Marcos tiene en su galería de honor a una buena cantidad de doctores honoríficos y bien merecidos. Sólo con el propósito de ilustrar al respecto, mencionamos a algunos de ellos: Pablo Neruda, Juan Pablo II, José Luis Bustamante y Rivero, María Reiche, Charles de Gaulle, Javier Perez de Cuellar, Mario Vargas Llosa. Mario Bunge, etcétera.

SIMÓN BOLÍVAR
La importancia de la Universidad de San Marcos en el tejido histórico del Perú y América tiene respaldo testimonial de larga data, honorables héroes lainoamericanos como el Libertador Simón Bolivar no pudieron evitar reconocer la gran importancia de San Marcos en la formación de la conciencia colectiva tan determinante en la declaración y reposición de la independencia, Bolivar declaró el día que recibió el grado de Doctor Honoris Causa (Ino Truquen jure): "Al pisar los umbrales de este Santuario de las Ciencias yo me sentí sobrecogido de respeto y de temor y al verme ya en el seno mismo de los sabios varones de la célebre Universidad de San Marcos yo me veo como humillado (...) Desnudo de conocimientos y sin mérito alguno vuestra bondad me condecora gratuitamente con una distinción que es el término y la recompensa de años enteros de estudio continuo (...) Yo no olvidaré jamás que pertenezco a la sabia Academia de San Marcos (...)". Sin embargo, la post modernidad es lapidaria con San Marcos, en estos días, meses de crisis, no hemos oído de los eruditos de las letras y ciencias, ni de los congresistas que tienen sus curules en nuestra antigua propiedad, una sola palabra pidiendo respeto para la Universidad. (Fuente: http://aalmalibre.blogspot.com/2009/04/san-marcos-y-sus-perdidas-historicas.html)

PABLO NERUDA
Ricardo Neftalí Reyes, Poeta universal chileno que adopta el seudónimo de Pablo Neruda. Premio Nobel de Literatura 1971. Partidario de Salvador Allende. “Sube a nacer conmigo, hermano. /../ Mírame desde el fondo de la tierra,/ labrador, tejedor, pastor callado: / domador de guanacos tutelares:/ albañil del andamio desafiado: aguador de las lágrimas andinas: /joyero de los dedos machacados:/ agricultor temblando en la semilla:/ alfarero en tu greda derramado: traed a la copa de esta nueva vida vuestros / viejos dolores enterrados”. (Alturas de Machupicchu.)

JUAN PABLO II
Karol Józef Wojtyła que adopta el nombre de Juan Pablo II. en 1978 fue elegido como Papa y muere en el 2005. Líder carismático de la Iglesia Católica. Visitó al Perú concentrando multitudes en los diferentes departamentos del país.

JOSÉ LUIS BUSTAMANTE Y RIVERO
Nacido en Arequipa, fue Presidente Constitucional de la República del Perú (1945) y Presidente de la Corte Internacional de Justicia de la Haya (1967)

MARÍA REICHE
Nacida en Alemania, matemática de profesión, hizo famosa mundialmente las Líneas de Nazca gracias a denodados esfuerzos de investigación científica. “Siempre le decía a quien sería su biógrafa, Clorinda Caller: “¡Todo era por Nazca! Si cien vidas tuviera, las daría por Nazca. Y si mil sacrificios tuviera que hacer, los haría, si por Nazca fuera”. (Wikipedia).

CHARLES DE GAULLE
Presidente de la República de Francia (1958). “Militar y político francés, líder de la «Francia libre» durante la Segunda Guerra Mundial y creador de la Quinta República (Lille, 1890 - Colombey-les-Deux-Églises, 1970). Nacido en una familia católica de clase media, siguió la carrera militar en 1909-12. Combatió en la Primera Guerra Mundial (1914-18) y luego fue destinado a auxiliar al ejército polaco en su guerra contra la Rusia soviética (1920). Hizo su carrera bajo la protección del general Pétain, que le promovió a cargos de responsabilidad antes de romper relaciones en 1938 por un asunto de plagio; pero De Gaulle ascendía con lentitud por hacerse notar como un joven ambicioso e indisciplinado, que criticaba las directrices de la defensa nacional y publicaba pretenciosos tratados de estrategia y filosofía militar”. .. “Pero su conservadurismo en materia económica y social provocó un estallido de descontento obrero y juvenil en 1968 que amenazó los fundamentos de su régimen; intentó recomponerlo sometiendo a referéndum un proyecto de reforma constitucional, pero al ser derrotado en la consulta dimitió como presidente, dejando el cargo a su fiel colaborador Pompidou”. (Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/de_gaulle.htm)

JAVIER PEREZ DE CUELLAR
Nacido en Lima, Secretario General de las Naciones Unidas (1982-1991). “Javier Pérez de Cuéllar recibió el Doctorado Honoris Causa en las siguientes Universidades: Universidad de Niza; Universidad Jagiellonian de Cracovia; Universidad Charles de Praga; Universidad de Sofía; Universidad de San Marcos en Lima; Universidad Libre de Bruselas; Universidad Carleton de Ottawa, Canadá; Universidad de París (La Sorbona); Universidad de Visva-Bharati en Bengala Occidental , India; Universidad de Michigan; Universidad de Osnabruck en la República Federal de Alemania; Universidad de Coimbra en Coimbra, Portugal; Universidad Nacional de Mongolia en Ulan Bator; Universidad Humboldt de Berlín; Universidad Estatal de Moscú; Universidad de Malta en Valleta; Universidad Leyden en los Países Bajos; Universidad La Salle en Filadelfia; Universidad Tufts en Medford, Massachusetts; Universidad Johns Hopkins en Baltimore, Maryland y Universidad de Cambridge en el Reino Unido”. (Fuente: http://www.un.org/spanish/aboutun/sg/sg5bio.html)

MARIO VARGAS LLOSA
Mario Vargas Llosa, nacido en Arequipa, ex candidato a la Presidencia de la República del Perú. Escritor de fama mundial, ganador de varios premios internacionales.

Mario Vargas Llosa subió a la fama en la década de 1960 con novelas como La ciudad y los perros (1963), La casa verde (1965), y la monumental Conversación en La Catedral (1969). Aún continúa escribiendo prolíficamente en una serie de géneros literarios, incluyendo crítica literaria y periodismo”. (Wikipedia). “Escritor peruano, considerado uno de los más grandes novelistas hispanoamericanos de la segunda mitad del siglo XX, al lado de Julio Cortázar, Carlos Fuentes y Gabriel García Márquez”. (http://www.epdlp.com/escritor.).

MARIO BUNGE
Mario Bunge, considerado como uno de los filósofos (y epistemólogos) más preclaros del siglo XX-XXI en el mundo. Mario Bunge, Argentino él y residente en Canadá, obtuvo el premio Príncipe de Asturias, antesala del Premio Nóbel. Ha sido declarado Doctor Honoris Causa por muchas universidades del mundo, entre ellas la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Tiene una gran cantidad de publicaciones sobre la Filosofía de la Ciencia (Epistemología). Bien podría considerarse como uno de los cuatro epistemólogos más influyentes en estos últimos 100 años, junto a Popper, Kuhn y Lakatos. Bunge, a diferencia de Popper (creyente y defensor del liberalismo), es considerado como un filósofo progresista.

Su célebre libro La Ciencia, su método y su filosofía dio vuelta al mundo entero. En el Perú es la publicación “best seller” en el ámbito de la filosofía de la ciencia, de la epistemología y/o de la gnoseología, y podemos encontrar este pequeño libro en cualquier librería y quiosco. Es un libro de necesaria (y fácil) lectura y comprensión para los universitarios en general y especialmente para los investigadores. Otro de los libros más importantes de Bunge, en el ámbito de las investigaciones Científicas (Epistemología), es La Investigación Científica, su estrategia y filosofía. Pero además de estos libros, Bunge es dueño de una frondosa producción intelectual en el ámbito de la Ciencia y su filosofía.

Viñetas de cultura popular Nº 5

LA CORRUPCIÓN Y LA MEDIOCRACIA

Miserias humanas en la corrosión de las sociedades

La corrupción y la mediocracia son lesivas a las organizaciones, por consiguiente para las sociedades. Por corrupción se entiende no sólo en términos pecuniarios (pagar dinero “por debajo” para obtener algo irregularmente o “ganar” dinero indebidamente) sino también en hacer uso de los cargos para beneficios particulares o de grupos en detrimento del desarrollo organizacional, de un país. Corromper es alterar o trastocar la forma de algo (“sacarle la vuelta” a la Ley, por ejemplo), es sobornar con dádivas o de otra manera, es vicio o abuso contra las buenas costumbres, es alterar algo, es echar a perder algo, es desnaturalizar el ejercicio normal de la función pública, es trasgresión a las normas morales y legales para obtener beneficios particulares de naturaleza económica o de otra índole. Corrupción es también llegar (de mala manera) a ocupar cargos públicos y medrar, parasitar y no hacer nada. Corrupción es también encubrir actos dolosos. El que blinda al corrupto, es también corrupto. Los tratadistas establecen muchas categorías de corrupción que van desde abuso de autoridad hasta la apropiación ilícita de dinero público.

Por otro lado el vocablo Mediocracia –vocablo que no es usual en nuestro cotidiano lenguaje ni tampoco aparece en el Diccionario de la Real Academia Española- denota, al menos para esta viñeta, el “clima de la mediocridad”, significa “gobierno de la mediocridad”, “poder de los mediocres”, el ejercicio del poder creando condiciones para la proliferación de la mediocridad. “Mediocracy is a situation in the society in which mediocre people prevail” -Wikipedia. (Véase el tratado sobre la mediocracia en El hombre mediocre de José Ingenieros).

Algunas citas: “En la mediocracia nadie puede volar porque todos se arrastran. Coviénese en llamar urbanidad a la hipocresía, distinción al amaricamiento, cultura a la timidez, tolerancia a la complicidad". En la mediocracia "los filósofos, los sabios y los artistas están demás....el sabio es igualado al analfabeto, el rebelde al lacayo, el poeta al prestamista. Las mediocracias negaron siempre las virtudes, las bellezas, las grandezas; dieron el veneno a Sócrates, el leño a Cristo, el puñal a César, el destierro a Dante, la cárcel a Galileo, el fuego a Bruno”; agregaríamos: la mediocracia puso los 4 caballos a Túpac Amaru, la daga a Micaela Bastidas, la bala a José Olaya; el odio a Che Guevara, cañones a Salvador Allende. “En las mediocracias es normal halagar a los ignorantes y merecer sus aplausos, hablándoles sin cesar de sus derechos, jamás de sus deberes". En la mediocracia “todos se apiñan en torno de los manteles oficiales para alcanzar alguna migaja de la merienda, acomodaticios que son comparten la ajena hipocresía moral y ajustan su carácter a las domesticidades convencionales". Parafraseando a Manuel González Prada: sólo los jóvenes salvarán al Perú, porque lucharán contra la corrupción y la mediocracia. "Platón, sin quererlo, al decir de la democracia: "es el peor de los buenos gobiernos pero es el mejor entre los malos", definió la mediocracia" en el ámbito político.

Dinamarca, Suecia, Nueva Zelandia, Singapur, Finlandia, Suiza, Islandia, Países Bajos (Holanda), Australia, Canadá, países con percepción de corrupción cero. Perú es uno de los países corruptos del mundo (corrupción en el Poder Judicial, Policía, Universidades, Ministerios, Municipalidades, Poder Legislativo, Poder Ejecutivo, empresas, partidos políticos, etc. ¿Dónde no hay corrupción y en gran proporción? En el Perú, levantas una piedra y aparecen corruptos y mediocres por docenas. La mediocracia es caldo de cultivo para la corrupción. Mediocracia y corrupción; dupla demoledora del desarrollo. Mediocracia (poder de la mediocridad) y corrupción flagelos contra el desarrollo de la humanidad.

Imagen principal: divariandoenlared.wordpress.com/.../

LA FILOSOFÍA DE GOZAR LA VIDA Y LA FILOSOFÍA DE LA VIDA DE PERRO
Epicúreos y estoicos

En el valle del Señor, unas personas están entregadas al desenfreno de los placeres de la vida: riqueza, fama, sexo, gula, éxito, poder, etc.; otras personas están decididas a vivir como perros. Precisamente de la fusión de la praxis de estas filosofías el valle del Señor se convierte, irremediablemente, en el valle de lágrimas.

El filósofo Epicuro de Samos (Siglo IV a.C.) predicaba la filosofía de gozar de la vida. Epicuro apostaba por luchar para conseguir la FELICIDAD, hacer cualquier cosa con tal que le satisfaga plenamente, que le haga feliz realmente. El filósofo Diógenes de Sinope, contemporáneo de Epicuro, era su antípoda. Eran opuestos por el vértice en cuanto a su filosofía de vida. Diógenes –a diferencia de Epicuro- predicaba renunciar a los placeres de la vida y no solo predicaba sino, como pocos, practicaba: estoico que era, vivía como perro, confinado en un tonel (Tonel de Diógenes); pero, era feliz.

Las personas apegadas a la filosofía de Epicuro se llaman epicúreos y a la de Diógenes, cínicos o estoicos. Hoy, abundan epicúreos, también hay estoicos. Tienen sus ventajas y desventajas, aunque acaso una buena filosofía de vida sea -parafraseando a Aristóteles- el justo medio; ni lo uno (epicúreo) ni lo otro (cínico), término medio nomás. Seas epicúreo o seas cínico o seas justo medio aristotélico; con tal que sea FELIZ, ¡adelante! Pero, aquí justamente se complica las filosofías de vida para unos y para otros ¿Qué es, realmente, la felicidad y qué, realmente, la desventura? ¿Qué para unos y qué para otros?

Si temes a Dios o a los dioses, por ejemplo, siendo estoico o siendo cínico, ya no eres feliz ni puedes serlo. Si te turbas por tu pobreza o por tu riqueza, siendo estoico o siendo cínico ya no eres feliz ni puedes serlo. Si siendo estoico o epicúreo te dejas llevar por las pasiones, ya no eres feliz ni puedes serlo. Si temes a la muerte, siendo estoico o siendo cínico ya no eres feliz ni puedes serlo.

A propósito de la muerte he encontrado el siguiente texto que se atribuye a Epicuro: “La muerte, el más horrendo de los males, nada nos afecta; pues mientras nosotros vivimos, no ha venido ella; y cuando ha venido ella, ya no vivimos nosotros. Así, la muerte ni es contra los vivos ni contra los muertos; pues en aquellos aún no está...Por lo cual el sabio no teme al no vivir, pues la vida no le es anexa”. En mis escasas lecturas a Antonio Machado he encontrado también similar pensamiento epicúreo sobre la muerte. “La muerte –dice Machado- es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos. La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando existe la muerte, ya no existo yo”. ¿Estos textos son acaso –pregunto yo- artificios verbales para aparentar que no tememos o que no debemos temerle a la muerte?

Sea uno u otro; es decir, sea epicúreo o estoico, sea pobre o rico; pero se FELIZ ¿Cómo? He aquí la importancia del concepto de ATARAXIA, de la imperturbabilidad que en esencia significa tranquilidad del alma. Así, no turbarse de nada y por nada, es la clave de la FELICIDAD. Si tu alma está preocupada, arrepentida, perturbada de los que has hecho (o no) por la afanosa búsqueda de tus placeres de la (tu) vida, por más que te declares como un verdadero epicúreo; pues no lo eres, porque no eres ni serás feliz. Si tu alma está preocupada, arrepentida, perturbada por la (tu) vida de perro que llevas por más que te declares como un verdadero estoico; pues no lo eres, porque no eres ni serás feliz.

He aquí algunos extractos de los textos de Epicuro: “Vana es la palabra del filósofo que no cure los sufrimientos del hombre. Pues del mismo modo que no es útil la medicina a menos que cure las enfermedades del cuerpo, tampoco lo es la filosofía si no sirve para suprimir las enfermedades del alma”..... “Cuando afirmamos que el placer es el fin, no nos referimos para nada a los placeres disolutos o sensuales, como dicen los que ignoran nuestra doctrina, los que están en desacuerdo con ella o los que la malinterpretan. El placer al que nos referimos se caracteriza por la ausencia de sufrimiento corporal y por la paz (ataraxia) del alma” .......... “De todas las cosas que la sabiduría conquista para procurar la felicidad de una vida completa, la mayor es la posesión (sic) de la amistad”.

Cuenta (Wikipedia) que cuando a un cínico le invitaron a una lujosa mansión del epicúreo, le advirtieron de no escupir al suelo, acto seguido escupió al dueño, diciendo que no había encontrado otro sitio más sucio.

Imagen principal: Diogenes by John William Waterhouse. Wikipedia.

¿DÓNDE SE FUE EL PADRE PADILLA?

Me pareció interesante una expresión coloquial que recuerdo leí pero no dónde. En una entrevista que un experimentado periodista le hace a Victoria Santa Cruz Gamarra, ante una incómoda pregunta del periodista, ella le responde: -Por ser mayor de edad no te mando donde se fue el Padre Padilla. Y el periodista muy interesado rápidamente la inquirió: -Y ¿A dónde se fue el padre Padilla? Victoria le respondió con absoluta altisonancia: ¡A la mierda!

Creo pertinente hacer uso en mis pláticas esta casi diplomática forma de mandar a la mierda a la gente, porque ganas de decirlo y a quien decirlo no faltan. Cuando noto que una persona que dialoga (o discute) conmigo habla cojudeces o no entra en razón, le diré cortésmente: “por respeto a tu persona no te mando donde se fue el Padre Padilla”. Sugiero a mi interlocutor retirarse sin decir nada porque si insiste diciéndome: -¿Y dónde se fue el Padre Padilla? No dudaré en responderle categóricamente diciéndole: ¡A la mierda!.

Victoria Santa Cruz, hermana del inmortal Nicomedes Santa Cruz Gamarra, es una famosa compositora, intérprete musical y poetisa. Se destaca como una resuelta opositora al racismo. Una de sus composiciones e interpretaciones que ha logrado fama es:

Me gritaron negra “Tenía siete años apenas,/ apenas siete años, / ¡Que siete años! / ¡No llegaba a cinco siquiera! / De pronto unas voces en la calle / me gritaron ¡Negra! / ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! / “¿Soy acaso negra?”- me dije / ¡ SI ! / “¿Qué cosa es ser negra?” / ¡Negra! / Y yo no sabía la triste verdad que aquello escondía. / ¡Negra! / Y me sentí negra, / ¡Negra! / Como ellos decían / ¡Negra! / Y retrocedí / ¡Negra! / Como ellos querían / ¡Negra! / Y odie mis cabellos y mis labios gruesos / y mire apenada mi carne tostada / Y retrocedí / ¡Negra! Y retrocedí . . . ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! / Y pasaba el tiempo, / y siempre amargada / Seguía llevando a mi espalda / mi pesada carga / ¡ Y como pesaba ¡ . . / Me alacie el cabello, / me polvee la cara, / y entre mis cabellos siempre resonaba la misma palabra / ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra!¿Y qué? /¡Negra! / Si / ¡Negra! / Soy / ¡Negra! / Negra / ¡Negra! / Negra soy / ¡Negra! / … / Llaman a los negros gente de color / ¡ Y de qué color ¡ / NEGRO / ¡ Y qué lindo suena ¡ / NEGRO / ¡ Y qué ritmo tiene ¡ / NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO/ …”

Como no recordar a Nicomedes Santa Cruz, hermano de Victoria. Un gran intelectual y poeta. Hizo famosa a las Décimas. He aquí unas muestras:

“Muerte, si otra muerte hubiera / Muerte, si otra muerte hubiera / Que de ti me libertara / a esa muerte pagara / porque a ti, muerte te diera”. (Anónimo). “La Señora Silenciosa, / La Veterana Infalible. / La Muerte, cosa terrible, / La Muerte... ¡tremenda cosa! / Qué fuerza tan misteriosa, / implacable, traicionera: / Llegas al que no te espera, / huyes del que te reclama, / ríes del pobre que clama: / ¡Muerte, si otra muerte hubiera...! / Quisiera librar al mundo / de tu macabra misión. / Quisiera darte prisión / en un abismo profundo. / Quisiera, por un segundo, / contemplarte cara a cara / y que el Cosmos me dotara / de indestructible poder / conjugando un verbo Ser / que de ti me libertara. / Muerte, yo te desafío, / tu presencia no me extraña, / me burlo de tu guadaña / y de tus huesos me río. / … "

“LA PELONA. Cómo has cambiado, pelona / cisco de carbonería / te has vuelto una negra mona / con tanta huachafería./ Te cambiaste las chancletas / por zapatos taco aguja, / y tu cabeza de bruja / la amarraste con peinetas. / Por no engordar sigues dietas / y estás flaca y hocicona. / Imitando a tu patrona / has aprendido a fumar. / Hasta en el modo de andar / cómo has cambiado, pelona. / Usas reloj de pulsera / y no sabes ver la hora. / Cuando un negro te enamora / le tiras con la cartera. / ¡Qué...! ¿También usas polvera? / permite que me sonría. / ¿Qué polvos se pone usía?: / ¿ocre? ¿rosado? ¿rachel? / o le pones a tu piel / cisco de carbonería. / Te pintaste hasta el meñique / porque un blanco te miró. / "¡Francica, botá frifró / que son comé venarique...!" /Perdona que te critique, / y si me río, perdona. / Antes eras tan pintona / con tu traje de percala / y hoy, por dártela de mala / te has vuelto una negra mona. / Deja ese estilo bellaco, / vuelve a ser la misma de antes. / Menos polvos, menos guantes, / menos humo de tabaco. / Vuelve con tu negro flaco / que te adora todavía / Y si no, la policía / te va a llevar de la jeta / por dártela de coqueta / con tanta huachafería”.

INGRATITUDES

Después de dos años visité a mis padres

Generalmente suelo ser muy apegado a mis padres. Aun separados por distancias, siempre he buscado y encontrado oportunidades para estar junto a ellos. En estos dos últimos años, preocupaciones cotidianas me impidieron visitarlos. Un buen día decidí ir al encuentro. Llegué a su humilde morada sin que ellos esperaran mi visita. Ahí estaba mi papá José y mi mamá Evarista, ya muy avanzados en edad y con las mismas ropas de hace tiempo. –¡Hijo!, cómo estás, te hemos extrañado mucho, me dijo mi padre sorprendido y con lágrimas en sus ojos, abrazándome y poniéndome luego sus manos en mis hombros como es su costumbre. Mi madre, siempre efusiva con sus hijos, irrumpió y se abalanzó hacia mí para abrazarme y besarme envuelto en lágrimas; así siempre ella es. Mi visita fue una gran sorpresa para ellos después de dos largos años.

Me he visto conmovido al ver a mi padre muy avanzado de edad, un poco encorvado ya –él que siempre nos daba el ejemplo de andar siempre erguido, aun anciano-, su cabeza estaba totalmente cubierta de canas relucientes, peinadas hacia atrás, como siempre, dejando su arrugada frente totalmente libre a la usanza de sus tiempos mozos; al parecer se había afeitado recientemente y veo que no ha dejado su costumbre de usar un pequeño bigote al estilo Hitler. Él, que se burlaba de ancianos que usan bastón porque decía que era de viejos tembleques, ahora sólo podía moverse y muy pesadamente asistido por un bastón de sauce bien hecho que según me contaría después él mismo se fabricó. Mi padre estaba cubierto de harapos pero impecablemente remendados intuyo por mi madre porque ella es una experta en remiendos; recuerdo que ese saco y camisa que eran de mi uso le he obsequiado hace ya muchos años, pues entonces tampoco podía comprarle ropa nueva, no por mezquindad sino por carencia; su pantalón de siempre y sus clásicos calzados que siendo de color marrón para su dueño inicial, mi hermano Domingo, fue cambiando de color y ahora por el paso del tiempo, en su mayor parte cuarteados y deformados, había adquirido un vetusto color grisáceo plañidero. Tremenda sorpresa me llevé, sin embargo, al notar que su pesado andar aunque de delgada figura cubierta de ropa andrajosa, estaba recompensada por su dentadura, natural y estaba ¡completa!.

Igual o más me conmovió al ver a mi madre. No podía creerlo que ella, acostumbrada a andar sacándose sus canas una por una –pelaba una y aparecían 20- y ya resignaba a tenerlas al considerar inexorable, su escasa y corta cabellera estaba totalmente blanca luciente y, como siempre, se había hecho su habitual pequeña trenza de una sola tira que más parecía cola de “chacha” (mascota), como solía decir mi cuñada Ubaldina. Cuan vieja estaba mi madre e igualmente haraposa pero limpia (la limpieza y la pulcritud son apreciados valores para ella) con su habitual chompa azul, blusa blanca y su falda a cuadritos de color blanco y sus zapatos negros, todos ellos muy corroídos por el trascurrir del tiempo; pero eso sí, ropa comprada especialmente para ella, porque no teniendo hijas –sólo una pero viviendo muy lejos- era imposible que usara ropa de sus hijas, a diferencia del caso de mi padre, quien teniendo varios hijos, bien podía usar sus prendas. Apoyada en un grueso bastón de sauce, mi madre se esforzaba en presentarse ante mí erguida y nunca olvidaré su familiar figura frágil y medianamente pequeña que despierta ternura y, cuándo no, de fácil lágrima, llorando como siempre.

-Qué agradable sorpresa Nemesio que nos hayas visitado, estoy muy contento de verte querido hijo, dijo mi padre todavía con lágrimas en sus ojos. -Te veo muy acabado hijo, estás canoso, qué te está sucediendo. –Bueno, padre son como dice Cantinflas “cachetadas de la vida”, pero yo estoy hecho para hacer frente a las vicisitudes de la vida. –Cómo están tus hermanos Juan, Domingo, Felícitas, Justo; interrumpe mi madre -ellos también nos han olvidado y no vienen a visitarnos. -Todos estamos bien mamá, no te preocupes, le dije. Y así, sin darnos cuenta ya habían pasado varias horas de conversar de todo y, por supuesto, como es habitual en estos encuentros, les invité tomar conmigo dos botellas de cerveza. Siendo ya tarde, nos despedimos muy efusivamente con el compromiso de volver cotidianamente y desde su puerta mis padres blandearon sus manos en señal de despedida y del pronto retorno. Satisfecho de haberlos visitado a mis padres después de dos años y con el compromiso de hacerlo frecuentemente, salí del Cementerio Nueva Esperanza en el que descansan en paz mis padres José y Evarista. Mi padre se fue a la eternidad hace ya 20 años y mi madre 5 años después. Nunca los olvidaremos.

ESTUDIOS DE POSTGRADO

Los programas de maestría y doctorado en Administración en las universidades de Lima Metropolitana

Nemesio Espinoza Herrera

Las sociedades del siglo XXI y del tercer milenio se han de liberar de los estragos del subdesarrollo y de la dependencia en la medida que producen, divulgan y aplican la ciencia, tecnología e innovación. La tríada ciencia-tecnología-innovación constituye hoy, por consiguiente, la catapulta del desarrollo sostenido y sostenible de las modernas sociedades del mundo y, especialmente, de los países de América Latina y del Caribe.

Sin embargo, la ciencia, la tecnología y la innovación no aparecen por ensalmo. Se produce a través de la Investigación Científica. Es así que el desarrollo de las sociedades de hoy –que significa la construcción de sociedades de base tecnológica- tiene por fundamento la Investigación Científica. Sin Investigación Científica, vale decir, sin el concurso de los científicos, no hay ni puede haber ciencia, tecnología e innovación; y, consecuentemente, no hay ni puede haber desarrollo económico y social de los países, entre ellos, el Perú.

El desarrollo económico y social sostenido del país ya no depende de sus ventajas comparativas -como el tener en abundancia recursos naturales-, sino de sus ventajas competitivas sobre la base de la ciencia, tecnología e innovación.

Las universidades, por otro lado, juegan un rol protagónico en lo que corresponde a las investigaciones científicas y, por consiguiente, a la producción de la ciencia, tecnología e innovación. Las universidades, por naturaleza, tienen por misión distintiva, fundamental y prioritaria la investigación científica, vale decir, la producción de la ciencia, tecnología e innovación y, sobre esa base, tiene la misión también de formar profesionales. Una universidad que no investiga y, por ende, no produce ciencia y tecnología no es universidad propiamente dicha.

Las universidades, entonces, constituyen entidades que por antonomasia son centros eminentemente productoras (y divulgadoras) de la ciencia, tecnología e innovación a través de la realización de las actividades de la investigación científica. Por tal razón las mejores universidades del mundo son –y será siempre- aquellas que realizan prioritariamente la actividad de la investigación científica y, por lo tanto, producen ciencia, tecnología. (Véase, por ejemplo, el documento titulado Ranking Universitario Mundial, elaborado por la Universidad de Shanghai – China. Editado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En presentación de Carlos García-Bedoya).

De las aseveraciones anteriores se infiere que el presente estudio se ubica en el marco de la gestión del conocimiento y del aprendizaje en el ámbito de la Administración conducente a promover la competitividad en la gestión de las organizaciones en general como consecuencia de adecuadas estrategias pedagógicas y de gestión de los programas de post grado que han de permitir la promoción de la investigación científica y cuyo producto final que son las Tesis, sean portadoras del aporte científico y tecnológico en Administración del graduando.

Algunos elementos para el análisis y discusión del tema

Las universidades tanto públicas y privadas asentadas en Lima Metropolitana que tienen programas de postgrado en Administración no cumplen a cabalidad sus roles esenciales en cuanto a la producción de la ciencia, tecnología e innovación en el ámbito de la Administración las que deben estar plasmadas en las Tesis, debido a la convergencia de un conjunto de tradicionales prácticas pedagógicas, de investigación, de diseño curricular, de gestión y carencia de investigadores.

Siendo la característica principal de la universidad peruana la de ser esencialmente profesionalizante, resulta explicable –hasta justificable- que los estudios de pregrado en Administración siendo eminentemente profesionalizantes no ponga énfasis en la investigación y, por ende, en la producción científica. Empero, lo inadmisible resulta que los programas de postgrado –programas de maestría y doctorado en Administración de naturaleza eminentemente de investigación científica y de producción de la ciencia y tecnología- sean, también, profesionalizantes.

“Las Escuelas de Postgrado están destinadas a la formación de docentes universitarios, especialistas (segunda especialidad) e invetigadores. Sus estudios conducen a los grados de Maestro y de Doctor”. “Para la maestría y el doctorado es indispensable la sustentación pública y la aprobación de un trabajo de investigación original y crítico”. (Art. 13 y Art. 24, respectivamente de la Ley Universitaria vigente desde 1984). “La Unidad de Postgrado es la unidad académica de la facultad encargada de planificar, organizar y dirigir los estudios de Segunda Especialización y de organizar y dirigir los estudios de Maestría y Doctorado en el ámbito de su competencia”. “Los estudios de Postgrado están orientados, por un lado, al perfeccionamiento profesional a través de la Segunda Especialización y, por otro, a la formación de docentes universitarios e investigadores a través de la Maestría y el Doctorado”. “Para obtener el grado de Mestro se requiere …sustentar y aprobar una Tesis original y crítica”. “ Para obtener el grado de Doctor se requiere … sustentar y aprobar una Tesis de investigación original y crítica de alto nivel”. (Art. 15, 306, 314 y 316 respectivamente del Estatuto de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos vigente desde 1984).

En ambas normas legales resultan claramente establecidas la naturaleza de los estudios de postgrado, por lo tanto de los estudios de postgrado en Administración (maestría y doctorado; no estudios de postgrado de Segunda Especialización) que tienen por propósito la formación de docentes universitarios y de investigadores, en los que se desarrollan las investigaciones científicas cuyo producto final es precisamente la Tesis en la que los graduandos plasman su producción científica en términos de nuevos conocimientos, tecnología e innovación.

Sin embargo, en la práctica la naturaleza de los estudios de postgrado en general y particularmente los estudios de postgrado en Administración, se ha distorsionado. Estos programas –que no son de Segunda Especialización sino de Maestría y Doctorado- están diseñados para “formar profesionales de alto nivel (sic)”, para “Preparar líderes empresariales”, para “entrenar líderes, gerentes y especialistas que buscan transformar las perspectivas profesionales”, para “fomentar que el estudiante desarrolle aptitudes y actitudes de gestión, liderazgo y emprendimiento”, etc. y no para lo que por naturaleza le corresponde: formación de investigadores y de docentes universitarios así como la investigación científica productora de la ciencia, tecnología e innovación como actividad prioritaria y fundamental; hechos que evidencian la “fuerte mercantilización de los postgrados que se desarrollan en función de demandas. Se comienza a ver los postgrados como fuente de recursos y no como espacio de investigación”. (La Educación Superior en América Latina: postgrado e investigación de Claudio Rama).

Aún cuando en sus documentos de convocatorias de estudios de postgrado en Administración se manifieste que la investigación es la actividad principal y que tienen por objetivos la formación de investigadores científicos y de docentes universitarios; sin embargo, en la praxis los estudios se orientan más hacia el “perfeccionamiento profesional” que a las investigaciones científicas.

De la revisión de los planes de estudios (estructuras curriculares) así como de la observación de sus modelos de gestión administrativa y de sus estrategias pedagógicas, evidencian que los estudios de postgrado son más programas de formación profesional que programas de investigación científica por cuanto, entre otras cosas, las labores de investigación científica –incluidas las lectivas en las que tampoco se da énfasis, por ejemplo, a la epistemología y al perfeccionamiento de investigadores- no son prioritarias sino marginales.

De la revisión de una muestra de Tesis presentadas en las universidades de la muestra para la obtención de grados académicos de magíster y doctor en Administración, se deduce que la mayoría de ellas carecen de la rigurosidad epistemológica, metodológica y científica que imposibilita contribuir a la generación, difusión y aplicación de la ciencia, tecnología e innovación en el ámbito de la Administración con las obvias consecuencias negativas para el país, la universidad y para el mismo graduando (Véase, por ejemplo, Investigación de Postgrado en Educación: entre la Monofonía o la Polifonía. Carlos Astete Barrenechea), otro hecho que corrobora que los estudios de postgrado en Administración son programas enteramente profesionalizantes en contraposición de su verdadera naturaleza como programas eminentemente de investigación científica y por consiguiente productoras de ciencia y tecnología. En otras palabras, las Tesis de post grado no son necesariamente –como debiera ser- expresiones de la producción de ciencia y tecnología, en este caso, en el ámbito de la Administración.

No obstante a la excesiva cantidad de programas de estudios de postgrado en general existentes en el Perú (“El Perú tiene más de 500 programas de estudios postgrado”. “San Marcos, la más antigua de las universidades del Perú cuenta con 61 maestrías y 15 doctorados”. La universidad privada Cayetano Heredia es la universidad con mayor número de programas de estudios de postgrado. (Fuentes: Semanario San Marcos al Día, febrero 2005 y Asamblea Nacional de Rectores) y teniendo en cuenta que estos programas son los principales actores de la producción de la ciencia, tecnología e innovación, ellos no están, empero, comprometidos activamente en la producción de la ciencia y tecnología en términos de las demandas que la modernidad exige, hechos que son aún más patéticos en el caso de los estudios de postgrado en Administración.
La escasa –o casi nula- producción científica en Administración provenientes de los programas de postgrado (maestría y doctorado) en Administración, no se atribuye, sin embargo, al problema del financiamiento o a la carencia de recursos que acaso hasta resultan suficientes, sino al problema de la incipiente cultura científica de las facultades de Administración que impiden crear y orientar esfuerzos así como mecanismos hacia la investigación científica, por consiguiente, hacia la producción de la ciencia, tecnología e innovación en el ámbito de la Administración que deben estar plasmadas en las Tesis que son documentos de alto nivel de rigurosidad académica, metodológica y científica que contienen –deben contener- las propuestas de los tesistas sobre ciencia, tecnología e innovación en Administración.

Las facultades de Administración de las universidades de Lima Metropolitana, al igual que las demás facultades no sólo son eminentemente profesionalizantes sino, en cuanto a la ciencia y tecnología, son instituciones -tanto a nivel de pregrado como en postgrado- meramente receptoras, transmisoras o difusoras de la ciencias y tecnologías en Administración foráneas, especialmente provenientes de Estados Unidos; hecho que crea condiciones para la persistencia incólume de lazos de dependencia económica, ideológica y política de países o regiones con mayor desarrollo en cuanto a las investigaciones científicas e imposibilita al Perú configurar una cultura administrativa o gerencial propiamente peruana e impide su inserción soberana a un mundo globalizado y competitivo para formar parte de la sociedad del conocimiento mundial.

En lo concerniente a la formación de investigadores, sea acaso, otra de las falencias más significativas en cuanto a los programas de postgrado en general pero especialmente de Administración debido a que éstos carecen de docentes que son –debe ser- por antonomasia investigadores científicos. No se concibe programas de postgrado –que precisamente forma investigadores- si es que sus docentes no son necesariamente y siempre “seniors” e investigadores de basta experiencia. Los estudios de postgrado en el Perú, entre ellos los de Administración, seguirá mostrando sus debilidades estructurales mientras no haya en sus aulas científicos, filósofos, investigadores, epistemólogos, doctores y catedráticos (de verdad) construyendo conocimientos para producir ciencia, tecnología e innovación en sus condiciones de docentes de postgrado.

En concordancia con las exposiciones anteriores, resulta una imperativa necesidad nacional la reestructuración de los estudios de postgrado en general de las universidades del Perú, especialmente de los de Administración como parte de la reestructuración del sistema universitario. La reestructuración de las universidades peruanas debe partir con la reivindicación de la primigenia naturaleza de ellas expresada en su misión fundamental y prioritaria de producir ciencia, tecnología e innovación a través de la Investigación Científica y sobre esa base formar profesionales de nuevo tipo.

La reestructuración de los programas de postgrado en Administración –maestrías y doctorados- para convertirlos en programas de producción científica y de formación de científicos es, al fin y al cabo, el propósito principal del necesario proceso de reconversión de las facultades de Administración de la universidad peruana.

Teniendo en cuenta de que no todos los que deseen cursar estudios de postgrado en Administración tengan que necesariamente abocarse a la investigación y a la producción científica, se plantea la creación y consolidación de los estudios de Segunda Especialización que sí tiene una orientación hacia el perfeccionamiento profesional, en este caso, de la Administración.

Referencias Bilbiográficas

IV Congreso Iberoamericano de Educación Científica.- Cátedra UNESCO de Educación Científica de América Latina y el Caribe – Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (Perú). Lima, (Perú), noviembre 2006. La Investigación de Postgrado en Educación: entre la monofonía o la polifonía. Carlos Astete Barrenechea. Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle”-La Cantuta 2006.
La Educación Superior en América Latina: postgrado e investigación. Claudio Rama. Escuela de Postgrado Universidad Nacional de Cajamarca, Perú, agosto 2007. www.slideshare.net/claudiorama/los-postgrados
La medición de la calidad universitaria en el ranking internacional.-Carlos Fosca, Universidad Católica del Perú
El papel de la propiedad intelectual en el desrrollo y la trasnsferencia de tecnología: evidencia y reflexiones para América Latina.- Andrés López. Colombia 2006
Patentes Perú - Semanario San Marcos al Día, Nº 16, abril 2008, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Plan nacional de ciencia y tecnología e innovación para la competitividad y el desarrollo humano 2006-2021. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONCYTEC).- Lima, noviembre 2005.

La Producción Científica en el Perú en el 2005 Raul F. Cuevas, Maria Mestanza Zúñiga, Augusto Alcalde Red Mundial de Científicos Peruanos (RMCP).- Documento en Acrobat Reader. La producción científica en el Perú, estudio de los indicadores bibliométricos en el 2004. Raúl F. Cueva, 2006.
Ranking universitario mundial.- Elaborado por la Universidad de Shanghai – China.- Publicación del Rectorado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.- Lima 2004
Situación actual del uso del sistema de patentes por las universidades.- Ana Maria Capurro, octubre 2007.- Documento en PDF

Vigencia de las universidades públicas del Perú; Propuestas para la reestructuración universitaria.- Nemesio Espinoza Herrera.- Gráfica Konigraf.- Lima–Perú 2005.

Nivel académico administrativo de la Unidad de Post Grado de la Facultad de Educación de la UNMSM.- Dra. Elsa Julia Barrientos Jiménez.-Revista del Inst. de Investigaciones Educativas; Año 9 N.º 15 (2005)

Herramientas de planificación y pensamiento estratégico para la gestión del postgrado y el doctorado.- Sonia Patricia Jiménez y María Alexandra Peralta de la Universidad del Valle Cali, Colombia. Editado por la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado, España. Diciembre 2004.

NOTAS: (Este artículo es parte del trabajo entregado al Vicerrectorado de Investigación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos).
(Foto principal: blogosfera.universia.edu.ve/index.php?itemid=1045)

Facultad de Ciencias Administrativas

LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS CUMPLIRÁ 25 AÑOS DE VIDA INSTITUCIONAL COMO FACULTAD INDEPENDIENTE

SIN EMBARGO, SAN MARCOS TIENE UNA LARGA TRAYECTORIA DE 134 AÑOS EN LA FORMACIÓN DE ADMINISTRADORES

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América, con una institucionalidad de 458 años de fructífera trayectoria académica, creó en el mes de noviembre de 1984 la Facultad de Ciencias Administrativas con la carrera profesional de Administración. Hasta entonces –y desde 1966 en que se crea los Programas Académicos de Contabilidad y Administración y en 1980 en que Administración se separa de Contabilidad- cumple 25 años de vida institucional. Sin embargo, San Marcos viene formado profesionales en Administración más de un siglo (134 años). En efecto. Según la historia de San Marcos –véase más abajo algunas de las referencias históricas- en el año 1875 se crea la Facultad de Ciencias Políticas y Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con el propósito de formar funcionarios (administradores) para la Administración Pública.

Actualmente la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos tiene tres Escuelas profesionales: la Escuela Académico-profesional de Administración, la Escuela Académico-profesional de Administración de Turismo y la Escuela Académico-profesional de Administración de Negocios Internacionales. A nivel de Post Grado, la Facultad tiene actualmente un Programa de Maestría en Administración, un Programa de Maestría en Gestión Pública y un Programa de Doctorado en Administración. Hoy la Facultad de Ciencias Administrativas tiene alrededor de 200 profesores, 30 servidores administrativos y más de 2,500 estudiantes, siendo –después de la Facultad de Medicina- la segunda Facultad de mayor población estudiantil en San Marcos. En cuanto a la infraestructura, la Facultad tiene un moderno pabellón de cuatro pisos –aunque ya resulta insuficiente- ubicado en la Ciudad Universitaria.

La Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a lo largo de estos 25 años de vida institucional como Facultad independiente, tiene en su Galería de Ex Decanos a destacados profesionales tales como: Dr. Celestino Jara Hidalgo (empresario), Lic. Antonio Paucar Carbajal (ex Ministro), Ing. Leoni Silva Rojas, Dr. Guillermo Aznarán Castillo, Abog. Percy Catacora Santisteban (General FAP), Ec. Manuel Ruiz García, Dr. Roger Loayza Saavedra (Embajador), Dr. Aquiles Bedriñana Ascarza. Actualmente la Facultad tiene por decano el Dr. Fernando Valeriano Ortiz. (Véase galería de ex Decanos en: http://administracion.unmsm.edu.pe/).

Así mismo la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos cuenta con profesores destacados, entre ellos: Dr. Enrique Cornejo Ramírez (Ministro), Dr. Alejandro Narváez Liceras (ex Presidente PetroPerú), Dr. Enrique Bedoya Sánchez (Rector UTP), Dra. Francisca Bouby Tolentino (graduada en la UNAM), Dra. Elizabeth Canales Aybar (ex Alcaldesa Lunahuaná), etcétera. (Véase La galería de docentes de la Facultad en:

http://administracion.unmsm.edu.pe/docente.html

Es necesario señalar también que este aniversario de los 25 años de vida institucional, Bodas de Plata, encuentra a la Facultad de Ciencias Administrativas inmersa aún en serias dificultades y limitaciones principalmente vinculadas a los tres problemas ejes de la Facultad: 1) La calidad académica en la formación profesional, 2) La Investigación Científica en la producción de la ciencia, tecnología e innovación en el ámbito de la Administración y 3) La gestión de la Facultad. Describir a la Facultad como un paraíso cuando en realidad no lo es, decir que sus autoridades están haciendo bien cuando hay indicios y evidencias de que están haciendo mal, decir que todo en la Facultad marcha bien y todos estamos felices, etc.; resultaría siendo una demagogia, una perfidia institucional y un mediatizado homenaje a la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos. Homenajearla significa también decir qué cosas están mal y qué hay que hacer de aquí en adelante para promover el desarrollo sostenido (a mediano y largo plazo) de la Facultad a fin de que ella contribuya efectivamente al desarrollo del país.

En cuanto al problema de la calidad académica, en la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos aún persisten serios inconvenientes que impiden crear e incrementar estándares en la calidad académica con adecuados niveles de empleabilidad de sus egresados e ir resolviendo de manera gradual pero sostenida -y en conjunción con de las otras Facultades de Administración del país- el tema de la evidente existencia del desempleo y subempleo profesional en Administración. Para ello se requiere grandes y concertados esfuerzos institucionales a fin de gestar CAMBIOS en los modelos tradicionales de la formación profesional en Administración y de los estereotipos ortodoxos de “enseñanza-aprendizaje”, aún vigentes e ir adaptando resueltamente los nuevos paradigmas que poniendo en alto el rol de los docentes así como el de las investigaciones científicas, contribuyan a la formación de un nuevo tipo de administradores y de empresarios que el desarrollo del país necesita.

En cuanto a la investigación científica, no obstante a su importancia estratégica para el desarrollo nacional y de la Administración (en cuanto a su teoría y praxis), este aniversario de las Bodas de Plata, encuentra a la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos, virtualmente inerme, debido a que aún no hay la verdadera investigación científica en términos de las demandas, resultados, calidad y necesidades que los tiempos actuales exigen. Mientras que en la Facultad no haya verdaderas investigaciones científicas que produzcan ciencia (nuevos conocimientos), tecnologías e innovaciones en el ámbito de la Administración que vayan de la mano con la formación profesional, jamás podremos lograr una nueva Facultad, moderna y competitiva.

En cuanto a la gestión de la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el aniversario del cuarto de siglo de existencia como Facultad independiente, encuentra a ella aún con las prácticas y usanzas tradicionales de gestión en las que hay todavía evidentes manifestaciones de caos, irracionalidad, corrupción y mediocracia (clima de mediocridad en la gestión) que son absolutamente lesivos para el desarrollo de la Facultad. La lucha permanente contra la corrupción y contra nuestras mediocridades (la mediocridad como valor social), especialmente de quienes asumen cargos, resulta siendo una imperativa necesidad para promover el desarrollo sostenido de la Facultad que esencialmente significa lograr: a) La Calidad en la formación de un nuevo tipo de profesionales y de empresarios competentes; b) La Calidad en la producción científica en Administración a través de la Investigación Científica y c) Una eficiente y transparente gestión de la Facultad.

Finalmente. Los principales problemas señalados que aquejan a la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos en este aniversario de los 25 años de existencia como Facultad, son también –en general- problemas de todas las Facultades de Administración del Perú y de Latinoamérica. Pero “mal de todos, consuelo de tontos”. La Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos debe iniciar –y muy pronto- todo un proceso de verdaderos CAMBIOS estructurales que garantice que a mediano y largo plazo nuestra Facultad sea una Facultad MODELO para el país y América Latina.

Referencias Históricas de la Facultad de Ciencias Administrativas

La Facultad de Ciencias Administrativas tiene su origen en el año 1875, cuando la Misión Francesa FODERÉ, al mando del jurista francés Pablo Pradier Foderé, crea la Facultad de Ciencias Políticas y Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos como parte del proceso de modernización del gobierno de Don Manuel Pardo (1872 – 1876). El propósito de la creación de la referida Facultad era la formación de funcionarios para la administración pública y la diplomacia.

Sin embargo, en 1928, con la aprobación del nuevo Estatuto
(Ley N°6041), la Facultad de Ciencias Económicas reemplazó a la anterior Facultad de Ciencias Políticas y Administrativas. Se transformó así mediante Ley N°7083 del 09-04-1931, cuyo primer Decano fue Don Abraham Rodríguez Dulanto, quien inició la consolidación de la Facultad a partir de su ascenso, el 28 de mayo de 1931.

En 1943, se crea la Facultad de Ciencias Económicas y Comerciales.

En 1966, como consecuencia de las tendencias de aquel tiempo,se crean los Programas de Contabilidad y Administración.

En 1980, se produce la separación de los Programas y Departamentos de Contabilidad y Administración.

En 1984, por Resolución Rectoral N°78337, se crea la actual Facultad de Ciencias Administrativas (FCA) con su Escuela Académica Profesional de Administración (EAPA).

Por Resolución Rectoral N°08393-CR-96, de fecha 30 de Diciembre de 1996, se crean en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a partir del Año Académico de 1997, la Escuela Académico-Profesional de Administración de Negocios Internacionales y la Escuela Académico-Profesional de Administración de Turismo.

En 1990, se aprobó la creación de la Maestría de Ciencias Administrativas con 6 Menciones.

(Fuente: Página Web de la Facultad: http://administracion.unmsm.edu.pe/historia.html)

EN 1980 YA SE GESTABA EL MOVIMIENTO POR LA INDEPENDIZACIÓN DE LA CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN QUE EN 1984 SE CONVIRTIRÍA EN LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

El recorte periodístico que se acompaña corresponde al mes de enero de 1980. En él se da cuenta de que la Promoción de Administradores Gerencia Científica 1974-1979, promovía la necesidad entonces sentida por la comunidad universitaria de su separación del Programa de Contabilidad de la que la carrera profesional de Administración era prácticamente apéndice. Entonces el Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos era el Dr. Gastón Pons Muzzo y el recordado Dr. Pascual Chávez Ackerman, el Director del Programa Académico de Ciencias Administrativas y Contabilidad.

SYLLABUS DEL CURSO COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL

SYLLABUS DEL CURSO

COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL

PROFESOR DEL CURSO:

Dr. Nemesio Espinoza Herrera

Por favor revisar el SYLLABUS actualizado del Curso COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL 2010 en el LINK Agosto 2010. Gracias.

SYLLABUS DEL CURSO SEMINARIO DE TESIS

OJO: Véase Syllabus del curso Seminario de Tesis 2010

en el Link Marzo 2010

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Facultad de Ciencias Administrativas

Escuela Académico-profesional de Administración(Agosto – Diciembre 2009)

S Y L L A B U S
SEMINARIO DE TESIS

PROFESOR DEL CURSO: Dr. Nemesio Espinoza Herrera (*)

1. SUMILLA

La misión principal de la universidad es la Investigación Científica que produce ciencia, tecnología e innovación, las mismas que en la actualidad constituyen los principales factores para promover el desarrollo sostenido y sostenible de todas las sociedades del mundo. La Tesis es, precisamente, un documento de rigor científico que como producto final del proceso de la investigación contiene aportes a la ciencia y tecnología. En este contexto adquiere importancia las investigaciones científicas, por consiguiente, la elaboración de las Tesis en el ámbito de la Administración, porque permite generar ciencia, tecnología e innovación en Administración absolutamente necesarias para dotar de adecuados niveles de competitividad a las organizaciones en general y, así, crear condiciones para la inserción del país a una sociedad mundial globalizada, competitiva y del conocimiento.

Por tales consideraciones el Curso de Seminario de Tesis está orientado a la discusión y a la búsqueda de consensos sobre un conjunto de asuntos relacionados al Plan de Tesis como base para la elaboración y sustentación de las Tesis en Administración.

2. OBJETIVOS

A) Plantear y discutir los fundamentos básicos de la epistemología como fundamento de la Investigación Científica en el ámbito de la Administración.

B) Elaborar el Proyecto de Tesis con las consideraciones epistemológicas, metodológicas y científicas como base para la elaboración y presentación de Tesis en Administración.

C) Proponer y debatir asuntos vinculados a los estudios de postgrado (maestría y doctorado) en Administración.

3. CONTENIDO TEMÁTICO

INTRODUCCIÓN

Primera semana
La investigación científica como misión fundamental de las universidades. La naturaleza del curso en el contexto de la Facultad de Ciencias Administrativas de la UNMSM. La investigación científica en el Perú y en el mundo. Conformación de equipos de investigación.

I. FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA

Segunda semana
La ciencia y el conocimiento científico. La filosofía de la ciencia. Principales conceptos epistemológicos. La epistemología de la investigación científica. Epistemología de la Administración.

Tercera semana
Naturaleza de la investigación científica. Planteamientos de los principales epistemólogos y filósofos acerca de la investigación científica. La explicación científica.

Cuarta semana
El Método Científico. Principales planteamientos sobre el método científico. El método científico y la metodología de la investigación.

II. LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN ADMINISTRACIÓN

Quinta semana
Situación de la investigación científica en Administración. Inventario de áreas y temas de investigación científica en Administración

Sexta semana
Condiciones para la toma de decisiones respecto a los temas de investigación para la presentación del Plan de Tesis. Registro de los títulos de Tesis

III. EL PLAN DE TESIS

Séptima semana
Características y estructura del Proyecto de Tesis en el contexto de la epistemología. El Problema de investigación.

Octava semana
El sistema de hipótesis en la investigación.

Novena semana
El marco teórico en el proceso de la investigación científica.

Décima semana
El trabajo de campo en la investigación científica.

Décimo primera semana
Presentación del Plan de Tesis

IV. SUSTENTACIÓN Y EVALUACIÓN DEL PLAN DE TESIS

Decimosegunda semana a la decimosexta semana:

Sustentación, discusión y evaluación de los Proyectos de Tesis presentados

Decimoséptima semana: Evaluaciones finales del curso. Entrega de actas finales

4. METODOLOGÍA
Teniendo en cuenta que la asignatura está dirigida a quienes cursan el último ciclo de su formación profesional y tiene carácter de Seminario, se dará prioridad a la discusión de las propuestas de cada equipo de investigadores quienes elaborarán informes académicos sobre los aspectos teóricos del curso y presentarán un Plan de Tesis para su debate.

5. EVALUACIÓN
La nota final es el promedio de: 1) Presentación y exposición de informes académicos 2) Presentación del Plan de Tesis 3) Sustentación del Plan de Tesis.

6. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

1. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN.- Roberto Hernández Sampieri / Carlos Fernández Collado / Pilar Baptista Lucio.- McGraw-Hill Interamericana de Editores SA de CV.- México 1999.
2. METODOLOGÍA, Diseño y desarrollo del proceso de investigación.- Tercera edición.- Carlos Méndez Álvarez.- McGraw-Hill 2001. Colombia.
3. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN para Administración y Economía. César Augusto Bernal.- Prentice Hall 2000. Colombia.
4. LA LÓGICA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Karl POPPER.- Editorial Tecnos.- España, 1962.- Novena reimpresión 1994
5. LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA.- Mario Bunge. Ediciones Siglo XX.- Argentina, 1966
6. EPISTEMOLOGÍA.- Mario Buge. Talleres gráficos Duplex SA. España 1993
7. EPISTEMOLOGÍA Y RACIONALIDAD.- Jesús Mosterín. Fondo Editorial de la Universidad Inca Gracilaso de la Vega. Perú 1999.
8. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Alejandro Caballero Romero.- Edición 1987.
9. TEORÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Manuel Rodríguez Rivas.- Ediciones Atusparia.- Lima Perú 1991
10. INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y EDUCACIONAL, Un enfoque epistemológico.- Luis Piscoya Hermoza.- Amaru Editores 1987. Reimpresión 2003
11. LA CIENCIA.- Miguel Rodríguez Rivas.- Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.- Lima-Perú 2002.
12. VIGENCIA DE LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS DEL PERÚ; Propuestas para la reestructuración universitaria.- (La investigación científica en el Perú).- Nemesio Espinoza Herrera.- Gráfica Konigraf.- Lima–Perú 2005.
13. RANKING UNIVERSITARIO MUNDIAL.- Elaborado por la Universidad de Shanghai – China.- Publicación del Rectorado de la UNMSM.- Lima 2004
14. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA.- Augusto Salazar Bondy. Editorial Universo SA. Perú 1968
15. FILOSOFÍA Y LÓGICA.- Sixto García.- Editorial Gráfica Monterrico Sa.- Lima – Perú 2002
16. VIGENCIA DE LA FILOSOFÍA.- Mario Bunge.- Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.- Lima – Perú 1999.

Ciudad Universitaria, 17 de agosto de 2009

(*) Nemesio Espinoza Herrera. Profesor Principal UNMSM - Doctor en Administración -- Magíster en Administración - Licenciado en Administración – Autor de libros y artículos sobre Administración - Premio al Mérito Científico a las labores de investigación en Administración CSI-UNMSM – Ponente en eventos científicos internacionales sobre ciencia y tecnología (Brasil, Costa Rica, Cuba, Chile). Internet: http://www.nespinozah.blogspot.com/ E-mail: nespinozah@hotmail.com



SEMINARIO DE TESIS
Actividades académicas relacionadas al curso

Presentación y exposición de Informes Académicos
Se presentarán los siguientes informes académicos:

Referencias sobre los principales epistemólogos:

1. Mario Bunge (La Ciencia, su método y su filosofía)
2. Karl Popper (El falsacionismo)
3. Imre Lakatos (El Programa de Investigación Científica)
4. Thomás Kuhn (Paradigmas)
5. Karl Hempel (La explicación científica)
6. Wilhelm Dilthey (Hermenéutica) y Edmund Husserl (La fenomenología)

7. Conceptos básicos: Epistemología, Filosofía de la Ciencia, Gnoseología, Método Científico, Positivismo, Neopositivismo, Círculo de Viena, Racionalismo, Empirismo, Deducción, Inducción. Fenomenología. Hermenéutica, Filosofía, Ontología, Metafísica, Dialéctica, Axiología, Teología.
8. Propuestas sobre el esquema del Plan de Tesis
9. La teoría de los 4 ejes simbióticos en la Investigación Científica para la Tesis.
a) El problema en la investigación científica
b) El sistema de Hipótesis
c) El Marco Teórico
d) Contratación de la Hipótesis (Trabajo de Campo)