20 abril, 2011

Libro SAN MARCOS, verdades incómodas

NUEVA PUBLICACIÓN

Análisis de la situación actual de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos cuyas incómodas verdades permanecen mudas



Autor:
Dr. Nemesio Espinoza Herrera
Profesor principal de la Facultad de Ciencias Administrativas de la UNMSM

ISBN Nº 978-612-00-0549-1
Depósito legal Biblioteca Nacional Nº 2011-04677

CONTENIDO
Presentación ………………………………………....................……........................ 7
Sanmarquinos célebres …………………........................................................... 9

CONCEPTUALIZACIÓN DE LA CORRUPCIÓN Y DE
LA MEDIOCRACIA EN EL CONTEXTO
DE LA UNIVERSIDAD ………………………………..………..............
11

LA TEORÍA DE LOS TRES EJES DE LA UNIVERSIDAD …….….... 14

EJE Nº 1:
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN
SAN MARCOS ……............................................................................
16

1. La inexistencia de la enseñanza de la ciencia y de la
formación de investigadores científicos en San Marcos.

2. La vigencia del nefasto bachillerato automático en San Marcos.
3. El carácter profesionalizante de los estudios de postgrado
en San Marcos.
4. Los catedráticos y la investigación científica en San Marcos.
5. La inexistencia de la Divulgación Científica en San Marcos.

6. La inexistencia de Áreas, Líneas y Programas ejes de
Investigación Científica en San Marcos.

7. La carencia de fuentes de financiamiento de la Investigación.
8. La pseudoacreditación en San Marcos.

9. La inexistencia de vinculaciones de San Marcos para las
investigaciones científicas.

10. El “Vicerrectorado de Investigación”: irracionalidades y
burocracias en San Marcos.

EJE Nº 2:
LA FORMACIÓN DE PROFESIONALES
EN SAN MARCOS
………........................................................................ 38

1. El desempleo y subempleo profesional como indicador de
las deficiencias en la formación profesional en San Marcos.

2. La primacía de la vetusta metodología “enseñanzaaprendizaje”
en San Marcos.

3. La vigencia de un arcaico sistema de Admisión a San Marcos.
4. La masificación estudiantil en San Marcos.
5. Las obsoletas estructuras curriculares en San Marcos.
6. Los catedráticos y la formación profesional en San Marcos.

7. La inexistencia de vinculaciones de San Marcos para la
buena formación profesional.

8. La inexistencia de la formación en Administración y de
empresarios como parte de la buena formación profesional
en San Marcos.

9. El “Vicerrectorado Académico”: irracionalidades y burocracias
en San Marcos.

EJE Nº 3:
LA GESTIÓN DE SAN MARCOS ....................................................... 54

1. La corrupción y la mediocracia en el Cuadro Administrativo
de San Marcos

2. San Marcos a la deriva, sin planes a mediano y largo plazo
3. Las obsoletas estructuras organizacionales de San Marcos

4. Las excesivas facultades, primacía de cantidad sobre la
calidad en San Marcos

5. La antidemocracia en el sistema electoral en San Marcos
6. La gestión financiera de la pobreza en San Marcos
7. San Marcos con pies de plomo en el sistema de gestión
documentaria






13 abril, 2011

VIÑETAS DE CULTURA POPULAR Nº 11

ELOGIOS NOBELÍSTICOS
En Homenaje a MARIO VARGAS LLOSA
Por: Dr. Nemesio Espinoza Herrera
Elogio de San Marcos a Mario Vargas LLosa
Mario Vargas Llosa, el célebre sanmarquino, ganó el Premio Nobel de Literatura "por su cartografía de las estructuras del poder y de las imágenes de la resistencia, la rebelión y la derrota del individuo”. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos a estudiar Derecho y Literatura y participó en la política universitaria a través del grupo Cahuide, nombre con el que se mantenía vivo el Partido Comunista Peruano. “Con un puñado de sanmarquinos –dice Mario- preparaba la revolución mundial”. “El laureado escritor inició su relación con la Decana de América en 1953, a los 17 años de edad, en que ingresó para estudiar Letras y Derecho. En 1958 se graduó de bachiller con la tesis Bases para una interpretación de Rubén Darío, trabajo que le valió una beca a Francia en donde iniciaría su exitosa carrera literaria”.
Discurso pronunciado por el Nobel de Literatura en la Casona de San Marcos el 30 de marzo del 2011. “Los años sanmarquinos fueron para mí fundamentales desde el
punto de vista intelectual, desde mi formación literaria y también desde mi formación cívica. Nunca me he arrepentido de haber ingresado a la Universidad de San Marcos y haber pasado aquí seis años”. “San Marcos había sido a lo largo de su historia una institución inconforme, rebelde, donde se había soñado con un porvenir distinto para nuestro país. De esta universidad, no hay que olvidarlo, han salido las grandes figuras intelectuales del Perú, figuras que tanto en los dominios científicos como en las humanidades han representado la flor y nata de nuestro país”. “San Marcos es una institución antigua, como decía Arguedas, la antigüedad es un valor, y pues uno de los valores peruanos es esta universidad, la más antigua de América, siempre un foco extraordinario de ciencia, de trabajo intelectual, de investigación, de creación, y también una institución que ha luchado incesantemente por la libertad, por un mundo mejor que el que tenemos, por un mundo de mayor igualdad, de mayores oportunidades, de mayor tolerancia, un mundo sin violencia, sin represión, un mundo que esté de alguna manera a la altura de las mejores cosas que ha dado a lo largo de la historia nuestro país”.
Elogio de Patricia Vargas Llosa
Cuentan que una noche estando Mario escribiendo, Patricia -la bella dama, compañera de vida, esposa y “prima de naricita respingada” del laureado escritor-, entró al escritorio sigilosamente en voluptuosos paños menores absolutamente convencida que Mario dejaría de escribir y se entregaría a los placeres carnales. Mario, como siempre concentrado en sus escritos, miró de reojo y sin prestar mayor atención, le dijo: “Paty abrígate, te vas a resfriar”. Sin decir palabra alguna, visiblemente enfurecida y frustrada, Patricia regresó a su habitación. Precisamente este estado de cosas -el poco interés en asuntos sexuales o la probable impotencia del Nobel de los que sólo Dios y Patricia lo saben; pero, problema de lecho al fin-, era la principal razón por la que ella al reñir con Mario acostumbraba enrostrarle, una y otra vez, diciéndole: “Mario, para lo único que tú sirves es para escribir” ”; pero el incauto Mario lo tomaba como elogio.
En su discurso “Elogio de la lectura y la ficción” pronunciado en Estocolmo al recibir el Premio Nobel, Mario Vargas Llosa, el genial escritor, se mostró ingenuo ante la intuición femenina. Con lágrimas en sus ojos y con voz quebrada dijo que Patricia le elogiaba diciéndole “Mario, para lo único que tú sirves es para escribir”. No tenía por qué Mario revelar tan dramáticamente ante millones de televidentes del planeta algo que debía estar oculto debajo de las sábanas. Sorprendida Patricia no logró ocultar su rubor pues Mario, aunque sin proponérselo, pregonaba ante el mundo que ella era exigente en la intimidad -envidiable privilegio en una mujer a diferencia de tantas frígidas-, a cuya altura, al parecer, no llegaba Mario.
Elogio del Gabo
Ha transcurrido varias décadas sin saber por qué motivos exactamente Mario le descargó (en 1976) un puñetazo al rostro de Gabriel García Márquez noquéandolo. Ahora, al fin, se sabe. Dicen que en una reunión social, Gabo logró estar a solas con Patricia, esposa de Mario, de quién el autor de Cien años de soledad estaba subrepticia y pecaminosamente enamorado. Mario, copa y cigarro en mano, tertuliaba en la otra esquina con otros escritores. Gabo animado por las copas y ante la belleza de Patricia y asegurándose que Mario no le escuchara, le dijo. -Oye Patricia, ese tu primo Mario con quien te has casado, problemas te puede traer y lo que te aconsejo es que te separes de él. En realidad Gabo abrigaba la temeraria esperanza de que algún día Patricia cayera en sus brazos. -¿Y cuál sería la razón para separarme de Mario?, inquirió Patricia. -El tema es que está probado –explicó Gabo- que en un matrimonio entre primos sus hijos nacen con “cola cartilaginosa en forma de tirabuzón y con una escobilla de pelos en la punta”, es decir, corres el riesgo que tus hijos nazcan con cola de cerdo. Y para que la cosa fuera convincente para Patricia, Gabo ilustró con testimonios de tales casos en Colombia. Llegados a casa, la fiel Patricia riéndose contó a Mario todo lo conversado con Gabriel. Al día siguiente la prensa mundial dio cuenta del célebre puñetazo.
Elogio hurgando a Alvaro, Gonzalo y Morgana Vargas Llosa
Según dicen, tener hijos en una relación entre primos -como es el caso de Patricia y del Nobel y marqués Mario Vargas Llosa-, siempre había la probabilidad de que hubiera trastornos genéticos y nacieran hijos con malformaciones congénitas. Mito o realidad. Ambas cosas es verdad y hay muchos testimonios sobre ellos. Mi amigo Ambrosio insiste a que a él le late que cuando menos uno de sus hijos de Mario, si no es los tres, tiene alguna alteración anatómica pero que se los ingenian para pasar desapercibidos. Por ejemplo Álvaro se fue del país al igual que Gonzalo, según Ambrosio, para no despertar sospechas. Si te fijas –dice Ambrosio- Álvaro en sus apariciones públicas siempre lleva una chompa colgada por su cuello cubriendo toda la espalda hasta por debajo de sus nalgas, o cuando usa terno, verás que su saco se prolonga un poco exageradamente y si auscultas visualmente notarás una ligera protuberancia por el lado de su trasero. Por eso deduzco que Álvaro tiene una “cola de cerdo” pues, según cuenta Gabriel García Márquez en Cien años de soledad los hijos de la relación entre primos nacen con “cola cartilaginosa en forma de tirabuzón y con una escobilla de pelos en la punta”. Me late también –continúa diciendo Ambrosio- que la bella Morgana podría tener también la misma suerte de Álvaro, aunque su hermoso cuerpo no lo delataría fácilmente.
Elogios de la tía y de la prima

El Nobel peruano Mario Vargas Llosa se casó con su tía, se separó y se casó con su prima Patricia, su actual esposa. ¡Se casó con su tía, ahora está casado con su prima! ¡outsider nato¡ Crema y nata de persona anómica (conducta que no se ajusta a las normas o costumbres establecidas). Me ruborizo tanto que se me escarapela la piel cuando pienso así: yo casarme con mi tía y luego con mi prima; y se me viene a la mente la imagen de una de mis tías más guapas y de una de mis primas más bellas. Inconcebible. Pecaminoso. Escandaloso. Pero el caso de su tía-esposa de Mario, la boliviana Julia Urquidi Illanes (la Tía Julia), no es tan escandaloso como parece, pues en realidad no es su tía, por las venas de ella no corre la sangre de Mario. Julia, 10 años mayor que Mario, es hermana de la esposa de su tío Lucho, Olga Urquidi, mamá de Patricia. Es decir, si yo me caso con la hermana de la esposa de mi tío, no es, en realidad, mi tía; así pos sí. Mario y Julia se casaron subrepticiamente en Chincha y su papá (de Mario) nunca le encontró in fraganti a pesar de que correteó por todas las iglesias de Chincha con pistola en mano por oponerse al matrimonio de un menor de edad seducido por una mayor (y bien mayor). El caso de Patricia -hija de su tío Lucho y su tía Olga- sí es de verdad. Mario está casado con su prima legítima. Es escandaloso o es normal. Depende. Pero para mí es escalofriante, aunque valdría la pena probar.
Elogio de Hernando de Soto
Recuerdo -como seguramente recuerda cualquier peruano- haberme quedado embelesado (y despalabrado) cuando en abril de 1993 escuché en la televisión (Canal 5) a Hernando de Soto diciendo con absoluta altisonancia que Mario Vargas Llosa era “un hijo de puta” ¡¿Cómo?! se escandalizó y se ruborizó el periodista Denis Vargas Marín y Hernando volvió a repetir pausadamente diciendo que Mario era un “hi-jo de pu-ta”), dejando a Denis en absoluta consternación y boquiabierta a los televidentes. Resulta que el hoy Nobel y marqués Mario Vargas Llosa, entonces era un simple escritor que llevaba en sus espaldas el pesado fardo de su aún lacerante frustración de su desmedido propósito de -además de ser afamado escritor-, ser presidente de la República del Perú. Había Mario publicado el libro El pez en el agua, en él hacía referencias a Hernando en tono de ajuste de cuentas pues en la campaña presidencial no le habría apoyado como debiera. Hernando es –decía Mario entre otras cosas- vanidoso, susceptible como una dama, con poses aristocráticas”. El periodista los leyó estos pasajes y pidió la opinión de Hernando de Soto y éste opinó a quemarropa así: “Mario es un hijo de puta”.

01 abril, 2011

Mario Vargas Llosa en San Marcos

MEDALLA DE HONOR SANMARQUINA PARA MARIO VARGAS LLOSA Fuente: http://www.unmsm.edu.pe/?id=1506 Por Karen Aguilar Yaringaño

(Véase también más abajo el artículo del Diario La República del 03/04/11)

Ver también en: http://nespinozah.blogspot.com/2011/04/vinetas-de-cultura-popular-n-11.html Elogios Nobelísticos en homenaje a Mario Vargas Llosa

c.u. 31-03-2011 Sin duda el egresado más ilustre de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) de los últimos tiempos. Mario Vargas Llosa, prolífico escritor y Premio Nobel de Literatura 2010, fue condecorado por su alma máter con la "Medalla de Honor Sanmarquina", en el grado de Gran Cruz, en mérito a su notable aporte a la cultura peruana y mundial, y por su infatigable defensa de la vida, los derechos humanos y la democracia. El reencuentro entre el destacado novelista con la Decana de América se produjo en el Salón General del Centro Cultural de San Marcos (CCSM), el mismo en el que antiguamente se impartían las clases universitarias. La ceremonia fue realizada la tarde del 30 de marzo, con la presencia de distinguidos invitados y la comunidad universitaria.


El escritor Carlos Eduardo Zavaleta, doctor en Letras por la UNMSM y miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua, ofreció el discurso de orden en el que hizo un repaso por la vida y obra del autor de Conversación en La Catedral. Posteriormente, recibió el saludo y presentes de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas, mediante los responsables de la recientemente creada cátedra Mario Vargas Llosa.

Sanmarquino por siempre

El literato arequipeño expresó su emoción de volver a estar en los claustros de la UNMSM, lugar en el que –afirmó– conoció más al Perú. Raúl Porras Barrenechea –diplomático, historiador, abogado y catedrático– no podía estar ausente de su discurso, al recordar las brillantes clases recibidas.

Bajo la atenta mirada de su esposa Patricia Vargas Llosa, narró anécdotas, rememoró a los sanmarquinos ilustres y comentó las primeras obras que lo inspiraron y lo llevaron a pensar que él también podía contar historias.

El laureado escritor inició su relación con la Decana de América en 1953, a los 17 años de edad, en que ingresó para estudiar Letras y Derecho. En 1958 se graduó de bachiller con la tesis Bases para una interpretación de Rubén Darío, trabajo que le valió una beca a Francia en donde iniciaría su exitosa carrera literaria. El 17 de abril del 2001 fue reconocido como Doctor Honoris Causa por esta cuatricentenaria casa superior de estudios.


Vargas Llosa y el elogio a San Marcos


Nobel fue distinguido con medalla de honor de la decana.

(Diario LA REPÚBLICA, edición del domingo 03 de abril del 2011)

El pasado miércoles, el escritor, durante la ceremonia, recordó sus años de estudiante en su alma máter. Aquí le presentamos pasajes de su discurso espontáneo para agradecer la distinción.


“Señor rector de San Marcos, señores decanos, señoras y señores catedráticos, señoras, señores, queridos amigos. De más está decirles lo agradecido y emocionado que estoy con este reconocimiento que me hace mi alma máter y las palabras tan cariñosas que ustedes han escuchado de Carlos Eduardo Zavaleta, quien es amigo y colega desde mis años sanmarquinos. Me conmueve mucho estar aquí porque estos patios, este mismo local, me resucitan una época que recuerdo, naturalmente, como todas las personas que llegan a la edad que yo tengo, con mucha nostalgia y cariño. Los años sanmarquinos fueron para mí fundamentales desde el punto de vista intelectual, desde mi formación literaria y también desde mi formación cívica. Nunca me he arrepentido de haber ingresado a la Universidad de San Marcos y haber pasado aquí seis años. Fueron años muy difíciles para el Perú aquellos, padecíamos una vez más en nuestra historia una dictadura, la del Ochenio, la del general Odría, una dictadura que fue, como suelen serlo todas, violenta, represiva, y también, por supuesto, muy corrupta. Mi generación la padeció más que nadie porque esos ocho años fueron, para quienes habíamos nacido en el mismo año que yo, los años en los que pasamos de la niñez a la adolescencia y luego a la edad adulta. Los años en los que en nuestro país la política se había convertido en una mala palabra. Estaba prohibido hacer política, ese era un privilegio de quienes tenían el poder.


Era un país en donde se cometían abusos, pero no había manera de denunciar o protestar. Donde había corrupción, pero la corrupción no podía ser sancionada ni denunciada. Había muchos peruanos en la cárcel y muchos peruanos en el exilio. San Marcos, precisamente, cuando yo entré acababa de ser objeto de una terrible represión. En el año 52 había habido una huelga, una de las manifestaciones quizás más enérgicas y vibrantes a la dictadura de Odría, y San Marcos había pagado muy caro esa inconformidad gallarda. Muchos estudiantes y profesores estaban presos o en el exilio y la universidad estaba sembrada de confidentes del siniestro director de gobierno de la época, Alejandro Esparza Zañartu. Sin embargo, uno de los escasos focos de resistencia a la dictadura era precisamente esa universidad a la que yo entré en el año 1953.


Aquí, probablemente, era una de las raras instituciones en las cuales un espíritu de resistencia, democrática y de vocación libertaria se hacía sentir, enfrentándose a todos los riesgos y sanciones que aquello conllevaba. Aquí los jóvenes podían vivir, aunque fuera en minoría y en secreto y clandestinidad, una actividad cívica y una acción política. Aquí se podía soñar y discutir con un país distinto y emprender algunas acciones. Por mínimas e insignificantes que fueran, de alguna manera representaban una contrapartida a la vida espesa, cínica y mentirosa que hacía de política en el Perú del Ochenio. San Marcos había sido a lo largo de su historia una institución inconforme, rebelde, donde se había soñado con un porvenir distinto para nuestro país. De esta universidad, no hay que olvidarlo, han salido las grandes figuras intelectuales del Perú, figuras que tanto en los dominios científicos como en las humanidades han representado la flor y nata de nuestro país. La Universidad de San Marcos a la que yo entré todavía tenía algunas de esas figuras señeras que han marcado en nuestra vida cultural y han dejado una huella indeleble.


Mi formación intelectual comenzó aquí en los patios de Letras y derecho donde tuve profesores extraordinarios a los que siempre recuerdo con enorme gratitud. El más importante de todos ellos es para mí, por supuesto, el doctor Raúl Porras Barrenechea. Siempre digo que he tenido la suerte de escuchar por el mundo a muchos intelectuales de primera línea y de haber aprendido mucho oyéndolos conferenciar, pero nunca escuché a ninguno hablar con la elegancia, con la sabiduría, con la brillantez con la que lo hacía Raúl Porras Barrenechea.


Aparte de eso, siempre recuerdo el patio de letras de San Marcos, que era en esos años como el cuartel general de la literatura peruana. Ahí pasaban todos los escritores, poetas, narradores, letrahabidos, muchachos y muchachas con sueños de escribir y publicar alguna vez, y esa era como una formación paralela a la que uno recibía en las aulas. Ahí se disputaba con gran pasión y con un fondo inalterable de amistad. Ahí tal vez, y por culpa de Carlos Eduardo Zavaleta, escuché por primera vez hablar de William Faulkner, que es uno de los escritores que más me han marcado. Recuerdo nuestras actividades clandestinas y conspiratorias aquí en San Marcos, en el grupo Cahuide, que era el nombre con el que se trataba de reconstruir el Partido Comunista Peruano, que había sido prácticamente desintegrado por la presión en el año 52. Creo que eran muy pocos, pero esos pocos vivíamos una excitación, unas ilusiones, la sensación de vivir una extraordinaria aventura por una parte, y la otra desde luego bastante utópica, de estar trabajando por la transformación no solo de nuestro país, sino de la humanidad. Ese sueño de un mundo distinto, de un mundo de justicia, de verdadera igualdad y libertad aquí lo vivimos en esos grupos minúsculos en los que imprimíamos volantes en unos mimeógrafos que se nos caían a veces de viejos y ruinosos, y que repartíamos en los patios de San Marcos, y a veces, a partir del año 56, ya fuera de la universidad. Fue un aprendizaje también cívico, de la formación de personalidad que a mí me ha marcado para el resto de la vida. Por todo eso, San Marcos me ha acompañado siempre, como escritor, como ciudadano, creo que en esos años viví con una intensidad, con una riqueza que me han alimentado desde entonces.


Podría seguir contando muchas anécdotas de esos años, pero creo que con las que he evocado ya basta para que ustedes entiendan hasta qué punto estoy agradecido y emocionado con la Universidad de San Marcos, por darme, además de todo lo que me dio en mis años de estudiante, esta medalla, estos reconocimientos, por haber creado una cátedra que lleva mi nombre, algo que nunca hubiera imaginado en esos años. Nada puede alegrarme, conmoverme y hacerme sentir más reconocido que la universidad en la que estudié. Qué más puedo decirles, nada, simplemente que soy muy consciente de que con esta medalla, con esa declaración, con esa cátedra que se ha creado, viene acompañada una obligación, de la que estoy muy contento y consciente y a la cual voy a tratar de responder con todo el rigor.


Sin ninguna duda es para mí uno de los recuerdos más hermosos de estos meses de cuento de hadas que vengo viviendo desde que los académicos suecos decidieron el Premio Nobel. Porque San Marcos, como dije al empezar esta pequeña alocución y así quiero terminarla, es una de las buenas cosas que le han pasado a nuestro país. Es una institución antigua, como decía Arguedas, la antigüedad es un valor, y pues uno de los valores peruanos es esta universidad, la más antigua de América, siempre un foco extraordinario de ciencia, de trabajo intelectual, de investigación, de creación, y también una institución que ha luchado incesantemente por la libertad, por un mundo mejor que el que tenemos, por un mundo de mayor igualdad, de mayores oportunidades, de mayor tolerancia, un mundo sin violencia, sin represión, un mundo que esté de alguna manera a la altura de las mejores cosas que ha dado a lo largo de la historia nuestro país. Es una tradición que siempre siento muy cerca y desde luego que no ahorraré esfuerzo para no defraudar a quienes me han abrumado verdaderamente esta noche con tanta generosidad. Muchas gracias a todos.”


21 marzo, 2011

REPORTAJE A SAN MARCOS - II PARTE



Reportaje a San Marcos (Parte I, II, III y IV) , véase en:

http://nespinozah.blogspot.com/2011/05/san-marcos-reportaje-cuarta-parte.html

http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2011/05/reportaje-san-marcos-tercera-parte.html

http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2011/03/reportaje-san-marcos-segunda-parte.html

http://nespinoz/ah.blogspot.com/2011/02/reportaje-san-marcos.html



REPORTAJE A SAN MARCOS
(Segunda entrega fotográfica de las infraestructuras de San Marcos)

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la más grande universidad peruana, el Alma Mater del Perú, la Decana de América, cumplirá 460 años de su fundación el 12 de mayo del presente año 2011. El mes de mayo del presente año es también importante para San Marcos –y para el Perú- pues a través de un proceso electoral (ojalá con voto universal y secreto) se elegirá al nuevo rector (y vicerrectores) y con ellos debe inaugurarse –como espera el país- una nueva época para San Marcos.

La motivación principal de este Reportaje es el deseo y la esperanza de ver pronto a San Marcos construyendo el camino hacia su desarrollo institucional sostenido, que permita reivindicar su prestigio nacional e internacional para convertirse en la mejor Universidad del Perú así como en una de las mejores de América Latina y del mundo. Transformar a San Marcos en una nueva universidad, moderna y competitiva, es un deber colectivo y una necesidad nacional.

LAS INFRAESTRUCTURAS DE SAN MARCOS

Las fotografías VER EN:

http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2011/03/reportaje-san-marcos-segunda-parte.html

La primera entrega fotográfica de las infraestructuras de San Marcos VER EN:
http://nespinozah.blogspot.com/2011/02/reportaje-san-marcos.html

TAMBIÉN VÉASE OTROS ARTÍCULOS SOBRE SAN MARCOS

El rector de San Marcos ausente
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2009/07/rector-de-san-marcos-ausente.html
San Marcos pierde terreno:
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2009/07/san-marcos-perdiendo-piso.html
¿A dónde va San Marcos?:
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2008/12/san-marcos.html
El Plan Estratégico de la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2010/03/el-plan-estrategico-de-la-facultad-de.html
Doctores honoris causa de San Marcos:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/12/san-marcos-doctores-honoris-causa.html
Sobre la Facultad de Ciencias Administrativas de la UNMSM:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/09/facultad-de-ciencias-administrativas.html
San Marcos: la década de las oportunidades perdidas:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/07/san-marcos-y-el-desarrollo-del-pais.html

Syllabus del Curso DOCTRINAS ADMINISTRATIVAS 2011


UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Facultad de Ciencias Administrativas
Escuela Académico-profesional de Administración
(Marzo – Julio 2011)

S Y L L A B U S


DOCTRINAS ADMINISTRATIVAS


PROFESOR DEL CURSO:
Dr. Nemesio Espinoza Herrera (*)
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A. SUMILLA

El Curso de Doctrinas Administrativas forma parte de la estructura curricular en la formación de los administradores profesionales y de los empresarios. Los administradores profesionales se forman en las universidades para administrar empresas e instituciones; pero, también para ser empresarios. Los administradores y los empresarios deben administrar con eficiencia y calidad a las organizaciones. Para ello es absolutamente necesario que posean conocimientos sobre las Teorías de la Administración. Precisamente el Curso Doctrinas Administrativas tiene el propósito principal de plantear y debatir el marco teórico de las diversas doctrinas de la Administración existentes en el mundo de hoy.

B. OBJETIVOS

El estudiante al finalizar el curso debe:

Conocer los fundamentos teóricos básicos de las principales doctrinas administrativas.

Poseer una interpretación crítica de las distintas teorías universales de la Administración en el contexto de la realidad peruana.

Conocer la naturaleza de la Administración, concebir su importancia en el desarrollo económico-social del país y afianzar su vocación por la carrera de las Ciencias Administrativas y por el empresariado.

C. TEMARIO GENERAL DEL CURSO

INTRODUCCIÓN

Primera semana: Presentación del Curso. Cambio de Metodologías en la formación de administradores. La carrera profesional de Administración en las universidades del Perú y del mundo. Importancia del Curso Doctrinas Administrativas en la formación de los administradores profesionales y de los empresarios. Las empresas y las instituciones como escenarios en los que actúan los administradores. Formación de Equipos de estudiantes para la investigación. Establecimiento de actividades académicas a realizarse durante el Ciclo.

I. VISIÓN HISTÓRICA DE LA ADMINISTRACIÓN

Segunda semana: Síntesis de la evolución histórica de la Administración.
Tercera semana: Sinopsis de las más importantes doctrinas de la Administración en el mundo.

II. LA DOCTRINA CLÁSICA DE LA ADMINISTRACIÓN

Cuarta semana: La doctrina de Henry Fayol. Funciones de la Administración y de las empresas.
Quinta semana: La doctrina de Henry Fayol. Los principios de la Administración.Sexta semana: La doctrina de Friederick Taylor. Otros autores de la Administración clásica. La doctrina moderna de la Administración construida sobre la base de la doctrina clásica (“Administración Neoclásica”).

III. DOCTRINA HUMANA DE LA ADMINISTRACIÓN

Séptima semana:
Fundamentos básicos de la Doctrina Humana. Teorías humanas sobre la Administración
Octava semana: Fundamentos básicos de la Psicología aplicada a la Administración
Novena semana: Evaluaciones de medio Ciclo.

IV. LA DOCTRINA DE SISTEMAS EN LA ADMINISTRACIÓN

Décima semana: Bertalanffy y la Teoría General de Sistemas (TGS). Fundamentos de la TGS.
Undécima semana: La Doctrina de Fremont Kast. La empresa como un sistema.Decimosegunda semana: La Administración como un sistema.

V. OTRAS DOCTRINAS DE LA ADMINISTRACIÓN

Decimotercera semana: Fundamentos de la doctrina de la Calidad Total en la Administración.
Decimocuarta semana: Fundamentos de la doctrina de la Excelencia en la Administración.
Decimoquinta semana: Fundamentos de la doctrina del Cambio e Innovación Administración.
Decimosexta semana: Evaluaciones.
Decimoséptima semana: Evaluaciones (continuación) y entrega de notas finales.

D. METODOLOGÍA Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

El estudiante universitario es el principal responsable de su propia formación profesional y por lo tanto debe de manera activa estudiar, investigar, analizar, elaborar informes académicos y participar en los debates relacionados a los temas del Curso. La asistencia es obligatoria. El 30% de inasistencias invalida una de la notas de menor puntaje, salvo justificación documentada y aprobada por el Director de la Escuela. Por el 100% de asistencia se agrega dos puntos a la Nota de menor puntaje.

La nota final del Curso es el promedio de: 1) Presentación de informes académicos (individual), 2) Exposiciones y participaciones (individual) 3) Presentación Final del Trabajo de Investigación (grupal).

E. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

PRINCIPIOS DE LA ADMINISTRACIÓN CIENTÍFICA - ADMINISTRACIÓN INDUSTRIAL Y GENERAL.- Friederick Taylor - Henry Fayol.- Editorial Universitas.- Lima – Perú 2000

ADMINISTRACIÓN.- Michael Hitt / Stewart Black / Lyman Porter.- Editorial Pearson.- México 2006

ADMINISTRACIÓN.- James Stoner / Edward Freeman / Daniel Gilbert.- Prentice Hall Hispanoamericana SA.- México 2000

INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA GENERAL DE LA ADMINISTRACIÓN.- Idalberto Chiavenato.- McGraw-Hill Interamericana Editores SA de CV.- Colombia 2003

ADMINISTRACIÓN.- Don Hellriegel / Jhon Slocum.- International Thomson Editores.- México 2000

ADMINISTRACIÓN MODERNA, diversidad, calidad, ética y el entorno global.- Samuel C. Certo.- Editorial Prentice Hall.- Colombia 2001.

ANTOLOGÍA DE LA ADMINISTRACIÓN.- Nemesio Espinoza Herrera. Editorial San Marcos EIRL.- Lima - Perú 1995

(En el desarrollo de cada capítulo del Curso se entregará la bibliografía especializada)

BIBLIOGRAFÍA ELECTRÓNICA


http://148.202.148.5/Cursos/Id204/Unidad_1/13.htm
Evolución de la Teoría de la Administración
http://148.202.105.241/biblioteca/bitstream/20050101/895/1/
Lectura_4_escuelas_de_la_teoria_administrativa.pdf
Escuelas de la Administración
http://www.authorstream.com/presentation/casiel-164434-teoria-administrativa-entertainment-ppt-powerpoint/
Teoría de la Administración (completo) Doctorado – Vídeo Power Point
http://www.inau.gub.uy/biblioteca/teoriaevo.pdf
Importancia de la Teoría de la Administración – Importancia de las teorías
http://www.eco-finanzas.com/administracion/escuelas_administracion.htm Teorías del Management
http://admon.8m.com/html/comportamiento.htm
Teoría del comportamiento
http://jcvalda.wordpress.com/
Administración de Empresas
http://www.nespinozah.blogspot.com/
http://sites.google.com/site/admbase2009/doctrinas-add
Curso Doctrinas Administrativas

Ciudad Universitaria de San Marcos, 21 de marzo del 2011

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(*) Nemesio Espinoza Herrera. Profesor Principal UNMSM - Doctor en Administración - Magíster en Administración - Licenciado en Administración - Autor de libros y artículos sobre Administración - Premio al Mérito Científico a las labores de investigación en Administración UNMSM – Ponente en eventos científicos internacionales (Brasil, Chile, Costa Rica, Cuba, México).

Internet: http://www.nespinozah.blogspot.com/
E-mail: nespinozah@hotmail.com

Syllabus del Curso SEMINARIO DE TESIS 2011

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Facultad de Ciencias Administrativas
Escuela Académico-profesional de Administración
(Ciclo Académico Marzo – Julio 2011)

S Y L L A B U S

SEMINARIO DE TESIS

PROFESOR DEL CURSO:
Dr. Nemesio Espinoza Herrera (*)

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1. SUMILLA

La misión esencial de la universidad es la Investigación Científica, es decir, la producción de la ciencia, tecnología e innovación, las mismas que constituyen los principales factores para promover el desarrollo sostenido y sostenible de las sociedades del mundo de hoy.

Dentro del contexto anteriormente señalado, la Tesis es el producto final del proceso de la Investigación Científica que contiene las contribuciones del Tesista a la ciencia, tecnología e innovación.

Por tales consideraciones, el Curso de Seminario de Tesis tiene el propósito principal de plantear y debatir los principales aspectos básicos relacionados a la Metodología para la elaboración del Plan de Tesis en Administración.

2. OBJETIVOS

El participante en el Curso al finalizar el Ciclo debe:

A) Interpretar la importancia de la Epistemología en el proceso de la Investigación Científica y en la elaboración de la Tesis en Administración
B) Afianzar sus conocimientos acerca de los aspectos elementales de la Metodología de la Investigación Científica
B) Saber elaborar y sustentar un Proyecto de Tesis en Administración

3. CONTENIDO TEMÁTICO

INTRODUCCIÓN
Primera semana: Presentación del Curso. Repercusiones de la Ciencia y Tecnología en el proceso de desarrollo de las sociedades. La investigación científica en el ámbito de la Administración. Importancia del Curso en el proceso de la formación profesional de los administradores. Organización de las actividades académicas a realizarse durante el Ciclo. Registro preliminar del Título del Proyecto de Tesis

I. FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA ADMINISTRACIÓN

Segunda semana: La ciencia y el conocimiento científico. Principales categorías y conceptos de la epistemología. La Epistemología de la Administración.

Tercera semana: La Explicación Científica en el proceso de la producción de la Ciencia y Tecnología.

Cuarta semana: Revisión de los principales asuntos relacionados a la Metodología de la Investigación Científica en Administración.

Quinta semana: Áreas, Líneas y Programas de Investigación Científica en el ámbito de la Administración.

III. EL PROYECTO DE TESIS EN ADMINISTRACIÓN

Sexta semana: El perfil del Proyecto de Tesis en Administración.

Séptima semana: Principales Ejes metodológicos en la estructura de un Plan de Tesis en Administración. El Problema en la Investigación Científica

Octava semana: El sistema de Hipótesis. El Marco Teórico.

Novena semana: Evaluaciones de medio Ciclo.

Décima semana: El Trabajo de Campo en la Investigación Científica.

Décimo primera semana: Presentación del borrador del Proyecto de Tesis
IV. SUSTENTACIÓN Y EVALUACIÓN DEL PROYECTO DE TESIS EN ADMINISTRACIÓN

Decimosegunda semana a la decimosexta semana: Sustentación, discusión y evaluación de los Proyectos de Tesis en Administración presentados

Decimoséptima semana: Evaluaciones finales del curso. Entrega de Notas finales

4. METODOLOGÍA

Teniendo en cuenta que el Curso de Seminario de Tesis está dirigido a estudiantes de los últimos ciclos de su formación profesional y tiene carácter de Seminario, se dará prioridad a la presentación y debate de Informes Académicos sobre los temas del Curso. Así mismo se dará prioridad a la sustentación y debate de los Proyectos de Tesis presentados. La asistencia es obligatoria. El 30% de inasistencias invalida una de la notas de menor puntaje, salvo justificación documentada y aprobada por el Director de la Escuela. Por el 100% de asistencia se agrega dos puntos a la Nota de menor puntaje.

5. EVALUACIÓN

La nota final es el promedio de: 1) Presentación y exposición de informes académicos que incluye la participación activa en clases 2) Presentación del Proyecto de Tesis 3) Sustentación del Proyecto de Tesis.

6. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN.- Roberto Hernández Sampieri / Carlos Fernández Collado / Pilar Baptista Lucio.- McGraw-Hill Interamericana de Editores SA de CV.- México 1999.
METODOLOGÍA, Diseño y desarrollo del proceso de investigación.- Tercera edición.- Carlos Méndez Álvarez.- McGraw-Hill 2001. Colombia.
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN para Administración y Economía. César Augusto Bernal.- Prentice Hall 2000. Colombia.
LA LÓGICA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Karl POPPER.- Editorial Tecnos.- España, 1962.- Novena reimpresión 1994
LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA.- Mario Bunge. Ediciones Siglo XX.- Argentina, 1966
EPISTEMOLOGÍA.- Mario Buge. Talleres gráficos Duplex SA. España 1993
EPISTEMOLOGÍA Y RACIONALIDAD.- Jesús Mosterín. Fondo Editorial de la Universidad Inca Gracilaso de la Vega. Perú 1999.
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Alejandro Caballero Romero.- Edición 1987.
TEORÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.- Manuel Rodríguez Rivas.- Ediciones Atusparia.- Lima Perú 1991
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y EDUCACIONAL, Un enfoque epistemológico.- Luis Piscoya Hermoza.- Amaru Editores 1987. Reimpresión 2003
LA CIENCIA.- Miguel Rodríguez Rivas.- Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.- Lima-Perú 2002.
VIGENCIA DE LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS DEL PERÚ; Propuestas para la reestructuración universitaria.- (La investigación científica en el Perú).- Nemesio Espinoza Herrera.- Gráfica Konigraf.- Lima–Perú 2005.
RANKING UNIVERSITARIO MUNDIAL.- Elaborado por la Universidad de Shanghai – China.- Publicación del Rectorado de la UNMSM.- Lima 2004
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA.- Augusto Salazar Bondy. Editorial Universo SA. Perú 1968
FILOSOFÍA Y LÓGICA.- Sixto García.- Editorial Gráfica Monterrico Sa.- Lima – Perú 2002
VIGENCIA DE LA FILOSOFÍA.- Mario Bunge.- Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.- Lima – Perú 1999.

BIBLIOGRAFÍA ELECTRÓNICA

http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
Epistemología
http://www.altillo.com/examenes/usal/metodos1/metodos2007resupoppermae.asp
La lógica de la I.C. de Popper
http://www.slideshare.net/roxely/programa-de-investigacin-cientfica-imre-lakatos-presentation
Programa de Investigación Científica de Lakatos en Power Point
http://www.cibernous.com/autores/kuhn/teoria/
La estructura de las revoluciones científicas de Khun.
http://soliloquio.lacoctelera.net/post/2008/11/01/generalidades-sobre-hermeneutica-exegesis-y-apologetica
Hermenéutica de Wilhelm Dilthey
http://itt.ute.edu.ec/emprendimiento/plandetitulacion.pdf
El Plan de Tesis
http://blogs.clarin.com/blogfiles/biblio-lujan-inst-ignone/bunge_ciencia.pdf
La ciencia, su método y su filosofía de Bunge
http://www.universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/

Ciudad Universitaria, 21 de marzo del 2011

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(*) Nemesio Espinoza Herrera. Profesor Principal UNMSM - Doctor en Administración - Magíster en Administración - Licenciado en Administración – Autor de libros y artículos sobre Administración - Premio al Mérito Científico a las labores de investigación en Administración UNMSM – Ponente en eventos internacionales sobre Ciencia y Tecnología (Brasil, Costa Rica, Cuba, Chile, México).

Internet: http://www.nespinozah.blogspot.com/
E-mail: nespinozah@hotmail.com

25 febrero, 2011

REPORTAJE A SAN MARCOS

REPORTAJE A SAN MARCOS
Primera Parte

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la más grande universidad del Perú, la Decana de América, cumplirá 460 años de su fundación el 12 de mayo del presente año 2011. El mes de mayo del presente año es también importante para San Marcos –y para el Perú- pues a través de un proceso electoral (ojalá con voto universal y secreto) se elegirá al nuevo rector (y vicerrectores) y con ellos debe inaugurarse –como espera el país- una nueva época para San Marcos.


La motivación principal de este Reportaje es el deseo y la esperanza de ver pronto a San Marcos construyendo el camino hacia su desarrollo institucional sostenido, que permita reivindicar su prestigio nacional e internacional para convertirse en la mejor Universidad del Perú así como en una de las mejores de América Latina y del mundo. Transformar a San Marcos en una nueva universidad, moderna y competitiva, es un deber colectivo y una necesidad nacional.

Este Reportaje está compuesto de cuatro partes que se entregará secuencialmente: I. Las infraestructuras de San Marcos (Fotografías que muestran de cómo los gestores de la Universidad “administran” las infraestructuras). II. La Investigación Científica en San Marcos. III. La Formación Profesional en San Marcos, y, IV: La Gestión de San Marcos.

PARTE I: LAS INFRAESTRUCTURAS DE SAN MARCOS

De las observaciones que se pueden hacer respecto a la situación de la vasta infraestructura que posee San Marcos, podemos concluir que ellas están extraordinariamente descuidadas. No se atribuya tal situación a la falacia de la carencia de recursos –San Marcos tiene muchos recursos y de sobra-, sino a la desidia de quienes administran a la Universidad.

En lo que corresponde a la Ciudad Universitaria, tampoco hacemos referencia en relación a sus límites perimétricos que, como sabe el país, ha quedado en escombros (mallas metálicas con púas y con contenedores de metal) a raíz de las desavenencias de los gestores de San Marcos con la Municipalidad de Lima. El hecho de que esta penosa situación permanezca igual por meses, por años, sin visos de solución, es también, una clara muestra de las serias dificultades y limitaciones que tiene la gestión de San Marcos.


La segunda entrega fotográfica sobre las infraestructuras de San Marcos VER en:


http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2011/03/reportaje-san-marcos-segunda-parte.html



Famoso y tradicional Bosquesito de Letras, frente al histórico Patio de Letras y al nuevo Pabellón de Ciencias Administrativas. Así está hace más de 50 años. Urge su relanzamiento y preservación acaso del principal pulmón de la Ciudad Universitaria. La Facultad de Biología debe intervenir.


Ejemplar iniciativa en construir estos módulos para servicios de papelería (Internet, copias, impresiones, etc.). Garantiza orden, ornato y ganancia para sus conductores. Digno de emular.

Basural permanente en el frontis principal de uno de los históricos pabellones de la Ciudad Universitaria



Morro de tierra pelada al costado del Banco de Comercio. Al fondo y a la derecha, maltrechos Kioscos. Así permanece por muchísimos años.



Una buena iniciativa la de exhibir las iniciales de la Universidad con plantas, pero el tiempo, el descuido y la carencia del permanente mantenimiento deterioran aún más. Nótese el deplorable estado de los astiles (portabanderas) en la principal Plaza Cívica. En general las zonas destinadas para jardines son bastas en la Ciudad, sin embargo, la mayoría de ellas lucen sin plantas, otras están totalmente descuidadas en las que al azar crecen malas hierbas.


Tradicional esquina de la Ciudad Universitaria (entre la Av. Venezuela y la Av. Universitaria). Está en la misma situación desde que se creó. Parece que eran construcciones temporales y se quedó como un monumento viviente a la desidia. En este lugar bien pudo haberse construido el gran PORTAL de la Universidad, a la altura de la grandeza de San Marcos.


Otra muestra de los descuidados jardines de la Ciudad Universitaria.

¿“Solución” salomónica? Las chatarras al costado de uno de los pabellones de la Ciudad Universitaria de reciente construcción. Está ahí por años, nido de alimañas

Basural eterno detrás del Comedor de Estudiantes

Así luce uno de los históricos pabellones de la Ciudad Universitaria ¿Vestigios de alguna explosión? No, muestra elocuente de la desidia de los administradores de San Marcos. (Foto febrero 2011). Las azoteas de los pabellones están convertidas en depósitos de chatarras, tugurizadas.


Histórico paradero de los “Burros” en la Plaza Cívica de la Ciudad Universitaria, luce igual –aunque naturalmente deteriorado por el tiempo- como hace más de medio siglo.


La tradicional Casona de San Marcos (Parque Universitario). Luce remozada y aún en su esplendor, gracias a la Cooperación del Gobierno de España y a quienes gestionaron su realización. Una buena obra.


San Fernando, la tradicional e histórica Facultad de Medicina de San Marcos. Necesita un gran proyecto de refacción integral para su relanzamiento en cuanto a su valiosa infraestructura, incluyendo el Jardín Botánico.



La sede de la Facultad de Medicina Veterinaria de San Marcos en San Borja. Un recorrido por sus instalaciones, incluyendo la Clínica Veterinaria y sus áreas verdes, nos muestra que está muy descuidada.


Una de las varias sedes que San Marcos tiene en los diferentes lugares del país, el Instituto Veterinario de Investigaciones Tropicales y de Altura (IVITA)- Huancayo. Una gestión mucho más proba y eficiente podrá relanzar y repotenciar estos grandes laboratorios.

La vivienda de los estudiantes de San Marcos en la Av Grau. Siempre mostrando grandes descuidos en su mantenimiento. Los estudiantes debían también ser protagonistas para que la vivienda universitaria sea digna.

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La segunda entrega fotográfica sobre las infraestructuras de San Marcos VER en:






TAMBIÉN VÉASE OTROS ARTÍCULOS SOBRE SAN MARCOS

El rector de San Marcos ausente
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2009/07/rector-de-san-marcos-ausente.html
San Marcos pierde terreno:
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2009/07/san-marcos-perdiendo-piso.html
¿A dónde va San Marcos?:
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2008/12/san-marcos.html
El Plan Estratégico de la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
http://universidaddemocraciaydesarrollo.blogspot.com/2010/03/el-plan-estrategico-de-la-facultad-de.html
Doctores honoris causa de San Marcos:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/12/san-marcos-doctores-honoris-causa.html
Sobre la Facultad de Ciencias Administrativas de la UNMSM:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/09/facultad-de-ciencias-administrativas.html
San Marcos: la década de las oportunidades perdidas:
http://nespinozah.blogspot.com/2009/07/san-marcos-y-el-desarrollo-del-pais.html


12 enero, 2011

GESTIÓN UNIVERSITARIA

ADMINISTRACIÓN DE LA UNIVERSIDAD
En busca de nuevos modelos de gestión universitaria en el Perú

Invitado por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho) y en otra ocasión por la Universidad Nacional Hermilio Valdizán (Huánuco), he expuesto sobre el tema de la Gestión Universitaria. En ambos eventos, he planteado las siguientes opiniones:

PRIMERA: El Perú, según las características macroeconómicas correspondientes al nivel de desarrollo económico y social, en pleno Siglo XXI y Tercer Milenio, sigue siendo un país subdesarrollado. Los rasgos de pobreza y extrema pobreza aún subsisten incólumes. La calidad de vida de los peruanos sigue manteniéndose en niveles bajísimos.

SEGUNDA: La EDUCACIÓN es el principal factor para impulsar el verdadero desarrollo del país a mediano y largo plazo que esencialmente significa elevar de manera gradual pero sostenida la calidad de vida de los peruanos. Sin embargo, en el Perú no sólo tenemos una Educación propia de siglos pasados y un modelo educativo para el subdesarrollo; sino, lo que es peor, la Educación que debiera ser prioridad nacional en la política del Estado es un asunto de quinta categoría para los gobiernos en el Perú.

TERCERA: La UNIVERSIDAD, como parte de la Educación, tiene el rol promotor del desarrollo nacional a través de dos objetivos simbióticos: primero: la universidad debe producir ciencia, tecnología e innovación a través de la Investigación Científica; y, segundo: la universidad debe dotar a la sociedad de de profesionales competentes. Sin ciencia, tecnología e investigación y sin nuevos profesionales emprendedores es imposible la construcción de una nueva sociedad peruana. Empero, así como la educación, la universidad en el Perú es propia de siglos pasados a la que el Estado no le da importancia. El modelo de la universidad peruana ya no responde a las exigencias de la modernidad y no contribuye al desarrollo económico y social del país.

Es así que la Educación y, dentro de ella la Universidad, constituyen los principales factores ejes para promover el desarrollo nacional en el Siglo XXI y en el Tercer Milenio. Sin embargo, actualmente la Educación y, dentro de ella la Universidad peruana, resultan siendo obsoletas debido a que ya no responden a las exigencias y demandas de los tiempos actuales.

CUARTA: El cambio del actual modelo educativo y, dentro de él, el cambio del modelo de universidad, implica necesariamente un proceso a mediano y largo plazo y requiere, ante todo, la asunción de un nuevo y distinto gobierno nacional que tenga por política de Estado la priorización de la Educación y, dentro de ella, la de la Universidad.

Sin embargo, para promover nuevos modelos educativos y dentro de ellos para promover un nuevo modelo de Universidad, no debemos esperar el advenimiento de un nuevo Estado y de nuevos y distintos gobiernos que no se sabe cuándo ocurrirán. Corresponde a los educadores sentar las bases de una nueva Educación para el Perú.

QUNTA: Empero, en lo que respecta a la Universidad, aquí se plantea la siguiente hipótesis. La universidad peruana es obsoleta, está en crisis, no responde a las necesidades del desarrollo nacional, no produce ciencia, tecnología e innovación y no forma profesionales con adecuados niveles de empleabilidad y de emprendimientos debido a que la ADMINISTRACIÓN de la universidad, vale decir la GESTIÓN UNIVERSITARIA, es anacrónica, irracional y propia del siglo pasado; pero, ante todo la administración universitaria es ineficiente y corrupta. La mediocracia (léase a José Ingenieros sobre el concepto de mediocracia) y la corrupción son las principales características de la gestión universitaria.

SEXTA: Para abordar el tema de la Gestión Universitaria de manera adecuada se plantea la Teoría de los Tres Ejes fundamentales de la Universidad. ¿En qué consiste esta teoría? Consiste en establecer que la universidad, por su inherente naturaleza, tiene interrelacionado Tres asuntos fundamentales en el orden jerárquico siguiente: 1) La Investigación Científica productora de ciencia, tecnología e innovación, 2) La formación de un nuevo tipo de profesionales, y 3) La gestión de la Universidad.

A la luz de esta teoría podemos afirmar categóricamente que la universidad peruana es obsoleta y no contribuye al proceso de desarrollo del país, debido principalmente a tres razones esenciales: a) No produce ciencia, tecnología e innovación en los niveles y calidades que los tiempos modernos exigen, b) No ofrece a la sociedad un nuevo tipo de profesionales que contribuyan al desarrollo nacional y, por el contrario, forma profesionales clonados para el desempleo (subempleo) profesional; y, c) la gestión de la universidad es arcaica, mediocre y corrupta. En el contexto de los tres Ejes, la gestión universitaria adquiere vital importancia porque sin la idoneidad de ella es imposible lograr la calidad en la investigación científica y en la formación profesional.

SEPTIMA: La probidad y la transparencia en la gestión universitaria es absolutamente necesaria para lograr calidad en las investigaciones científicas y en la formación de los profesionales. Puede haber buenas políticas de investigación, buenos investigadores; puede haber suficiente dinero para investigar, haber buenos docentes; puede haber aceptables estructuras curriculares, etc.; pero si no hay una buena gestión universitaria no se va a lograr resultados en cuanto a la producción científica ni en cuanto a la buena formación de nuevos profesionales. Así, la universidad peruana para su desarrollo necesita de una nueva gestión. “Dadme un nuevo modelo de gestión universitaria y transformaré la universidad”.

OCTAVA: ¿En qué consiste la Gestión Universitaria? La gestión universitaria -denominada también como administración universitaria o gerencia universitaria- Consiste en planificar el desarrollo de la universidad, organizar los recursos de la universidad y en dirigir al factor humano (docentes y administrativos) en la universidad. Esto significa que una universidad está bien administrada si en los ámbitos de la Investigación Científica y de la formación profesional tiene una cultura y un sistema de planes; si tiene bien organizado sus recursos (financieros, tecnológicos, infraestructuras, etc.) y si tiene personal docente y administrativo idóneos.

Una buena gestión universitaria significa que la universidad, tanto en la gestión de la Investigación Científica así como en la gestión del proceso de la formación profesional, tiene una cultura planificadora, que posibilita no sólo tener planes de desarrollo a corto, mediano y largo plazo sino que la marcha de la universidad se guíe a discreción necesariamente por ellos. Planificar no es elaborar sendos planes y guardarlos en los archivos, planificar es tener planes y sistema de control dinámicos que posibiliten que la universidad no camine al azar y a la deriva sino por un camino trazado.

Una buena gestión universitaria significa que la universidad, tanto en la gestión de la Investigación Científica así como en la gestión del proceso de la formación profesional, tiene recursos y tiene talentos para conseguirlos e invertirlos rentablemente, los mismos que están bien organizados, simplificados, racionalizados y bien utilizados.

Una buena gestión universitaria significa que la universidad, tanto en la gestión de la Investigación Científica así como en la gestión del proceso de la formación profesional, tiene capacidades para aprovechar los talentos humanos de los docentes y administrativos de la universidad; tiene estructuras organizacionales simples y dinámicas basadas en equipos humanos.

Pero, ante todo, una buena gestión universitaria significa probidad y transparencia en el manejo de los asuntos de la universidad. Una buena gestión universitaria significa, ante todo, la permanente lucha contra las mediocridades y contra la corrupción. Eficiencia y probidad, son los dos factores que la administración universitaria peruana debe poseer para lograr una nueva universidad que produzca ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo del país y que ofrezca a la sociedad profesionales con nuevas mentalidades y con nuevas formas de actuar.

05 enero, 2011

José María Arguedas

Homenaje a José María Arguedas Altamirano, célebre escritor de Apurímac, por los cien años de su nacimiento


Todas las sangres

La famosa novela Todas las sangres del gran escritor apurimeño José María Arguedas, inicia relatando el suicidio del “Viejo”, don Andrés Aragón de Peralta, patriarca terrateniente y gamonal ricachón de la sierra con cuya muerte sobreviene la destrucción de su estirpe feudal. “El viejo se subió a tientas las gradas de piedra que conducían como un túnel a lo alto de la torre…llegó hasta las campanas .. Era día de fiesta y la multitud rebasaba hasta el atrio. Hombres y mujeres del pueblo y de los anexos próximos y lejanos habían venido a oír misa …(El viejo) estaba vestido de levita; sobre la camisa blanca, una corbata vieja, de seda brillante, se agitaba en el aire. -¡Escuchadme, malditos! ¡Maldito pueblo! ¡Maldito cura! ¡Maldita plaza! --- -¡Señores: ya voy a morir!. Oíd mi última voluntad, desde esta altura que no es de Dios solamente … Las campanas no tocan para el cura únicamente … ¡La torre No es de Dios. Es mía. … Escúchenme k’anras (sucios)… -Te estaba esperando cura ¡Traga hostias! … tus oraciones son de lata y no llegan al cielo, obedece la receta de los layk’as (brujos) … el anticristo es el cura … ¡Muladar, akatank’a (insecto cuyo hábitat son las heces) … Ustedes, los indios van a entrar por la puerta grande a mi casa (cuando yo muera) ¡De frente, como dueños! Pongo de testigos al pueblo y a su cura. … y llévense cuanto es mío. Mi mujer seguirá encerrada en su cuarto con la Gertrudes .. ¡Yo predico la venganza, señores! .. sus manos temblaban. –No es cobardía; es el alcoholismo … El cuerpo del anciano se convulsionaba débilmente; tenía un poco de espuma en la boca.” Y así, el Viejo se suicidó tomando veneno.

La novela se entreteje en el odio entre los hijos del Viejo, don Bruno (terrateniente de nata mentalidad feudal) y don Fermín (de mentalidad de un típico hombre de negocios aburguesado que deseaba ver la modernidad en la sierra). Así mismo la novela –en sus 604 páginas- recrea las complejidades sociales que se suscitan en torno a la explotación de la mina Aparcora en la que la empresa transnacional, movida por apetitos gananciales, crea condiciones objetivas para la convulsión social campesina en Lahuaymarca liderada por un indio, Rendón Willca, quién había asistido al colegio, había estado en Lima y sabía lo que significaba la clase dominante y propició una gran rebelión en contra del sistema imperante.

Así mismo, en esta novela Arguedas hace célebres, además de las ya mencionadas, algunas otras palabras quechuas: Punaruna (indio), Salk’a (salvaje, ignorante), Maula (pérfido, felón), Alk’o (cobarde), Chascha (adulete), Wak’ate (cobarde, llorón), Saccra (diablo, anticristo), K’echa (débil de carácter).

Por otra parte, hay un extraordinario libro, Las cartas de Arguedas escrito por John V. Murra, que recomiendo su lectura para conocer la vida cuasi privada de José María Arguedas. En este libro, Murra, gran amigo personal de Arguedas, hace referencias, por ejemplo, de las penurias de un José María sin un centavo en el bolsillo y también sobre lo que significaba para él (José María) la “Mama Lola Hoffman”, su psiquiatra. Como se sabe, Arguedas se suicida con un tiro en la sien estando de profesor en la Universidad Agraria La Molina; entonces Arguedas era también profesor de San Marcos.

Jaime Guardia, famoso charanguista de Huamanga, que hoy nos sigue brindando las melodías de su charango con canciones ancestrales ayacuchanas, fue amigo personal de José María, al igual que el eximio violinista sentimental andino Máximo Damián y disfrutaba muy sinceramente de su música así como de los danzantes de tijeras. Arguedas dedica la novela Todas las sangres a Jaime Guardia; diciendo así: “A Jaime Guardia, de la villa de Pausa, en quien la música del Perú está encarnada cual fuego y llanto sin límites.”

Yawar fiesta, Los ríos profundos, El sexto, El zorro de arriba y el zorro de abajo, La agonía de Rasu Ñiti y otras, son las obras de José María Arguedas que le ha convertido en un escritor apurimeño de talla universal.



ELOGIOS DEL PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA A JOSE MARIA ARGUEDAS ALTAMIRANO

Especial aprecio y admiración ha expresado el Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa en diferentes ocasiones hacia José María Arguedas, reconociendo su grandeza así: “Por su bellísima prosa, la delicadeza de sus temas y el mensaje de amor y de fe en el pueblo indio de sus cuentos y novelas, José María Arguedas es uno de los mejores narradores contemporáneos del Perú; su obra, Todas las sangres es una de las más constructivas” (“En Narradores peruanos”, 1955, diario “El Comercio”). "José María Arguedas –continúa diciendo Mario Vargas Llosas- es un hombre sencillo, trabajador y sin grandes ambiciones, ha tenido una niñez y una juventud muy duras. Arguedas no ha buscado nunca la celebridad ni la fortuna”. (Reproducido por la revista El Dominical 10/10/10).
Pero el mejor homenaje que hace el laureado escritor peruano a José María Arguedas es en el discurso pronunciado en Suecia el 07 de diciembre del 2010 en ocasión de recibir el Premio Nobel de Literatura 2010. A continuación el extracto de su discurso:

“Un compatriota mío, José María Arguedas, llamó al Perú el país de “todas las sangres”. No creo que haya fórmula que lo defina mejor. Eso somos y eso llevamos dentro todos los peruanos, nos guste o no: una suma de tradiciones, razas, creencias y culturas procedentes de los cuatro puntos cardinales. A mí me enorgullece sentirme heredero de las culturas prehispánicas que fabricaron los tejidos y mantos de plumas de Nazca y Paracas y los ceramios mochicas o incas que se exhiben en los mejores museos del mundo, de los constructores de Machu Picchu, el Gran Chimú, Chan Chan, Kuelap, Sipán, las huacas de La Bruja y del Sol y de la Luna, y de los españoles que, con sus alforjas, espadas y caballos, trajeron al Perú a Grecia, Roma, la tradición judeo-cristiana, el Renacimiento, Cervantes, Quevedo y Góngora, y la lengua recia de Castilla que los Andes dulcificaron. Y de que con España llegara también el África con su reciedumbre, su música y su efervescente imaginación a enriquecer la heterogeneidad peruana. Si escarbamos un poco descubrimos que el Perú, como el Aleph de Borges, es en pequeño formato el mundo entero. ¡Qué extraordinario privilegio el de un país que no tiene una identidad porque las tiene todas!”

(Elogio de la lectura y la ficción, Discurso de Mario Vargas Llosa el 07 de diciembre del 2010 en Estocolmo, Suecia).

José María Arguedas en Wikipedia
José María Arguedas Altamirano, nace en Andahuaylas el 18 de enero de 1911y fallece en Lima el 2 de diciembre de 1969. Fue un escritor, antropólogo y etnólogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la corriente indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza.

Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.

Su labor como antropólogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la música andina; al respecto tuvo un contacto estrechísimo con cantantes, músicos, danzantes de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Perú. Su contribución a la revalorización del arte indígena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante.

Fue además traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que compartió con sus cargos de funcionario público y maestro.